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— PAGE \* Arabic 1 — 苏轼《浣溪沙》古诗赏析 苏轼《浣溪沙》古诗赏析 《浣溪沙 》宋代：苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧) 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 译文 游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来 的幼芽浸泡在溪水中， 松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染， 傍晚， 下起了小雨， 布谷鸟的叫声从松林中传出。 谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老 年感叹时光的飞逝啊！ 解释 蕲 qí 水：县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东 坡题跋》卷三《书清泉寺词》。 浸：泡在水中。 萧萧：形容雨声。 子规：杜鹃，又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。 无再少：不能回到少年时代。 白发：老年。 唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。 鉴赏 东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语， 被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元 1080 年（元丰三年）二月贬到黄 州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶 出》）那样惴惴不安的诗句 ，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的 礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首 乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。  上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌 生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经 过清泉冲刷， 一尘不染， 异常洁净。 傍晚细雨潇潇， 寺外传来了杜鹃的啼声。 这一派画意的光景， 涤去官场的恶浊， 没有市朝的尘嚣。 它优美， 洁净， 潇洒?? 充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人 生的情怀。 环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不 是抽象的， 概念化的， 而是即景取喻， 以富有情韵的语言， 摅写有关人生的哲理。 “谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜 不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所 说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意 义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。 因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！” 人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。 白居易 当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑 时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”杜甫 也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作 者反其意而用之， 希望人们不要徒发自伤衰老之叹。 “谁道人生无再少？”“休 将白发唱黄鸡！ ”这与另一首 《浣溪沙》 中所云“莫唱黄鸡并白发”， 用意相同。 应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春 活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的 歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。