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大学生《历史与阶级意识》读后感范文 大学生《历史与阶级意识》读后感 从一般的意义上看,辩证的总体范畴的具体性是由社会现象变动不居的性质决定的。卢卡奇说,“一切社会现象的对象性形式在它们不断的辩证的相互作用的过程中始终在变。”这就决定了对作为对象性的社会现象进行抽象的、孤立的研究是不可能的, 因为离开总体也就等于使这些社会现象离开了它赖以变化的坐标系,而不在这个坐标系中,作为对象的社会现象的变化状状况以及它的性质就根本无无从把握。所以, 卢卡奇说,“客体的可知性卡随着我们对客体在其所属随总总体中的作用的掌握而逐渐渐增加。 这就是为什么只只有辩证的总体观能够使我们把现实理解为社会过我程的原因。”程 卢卡奇认为为,“具体的总体决不是思思维的直接素材”, 辩证证认识也必须从简单的、纯纯粹的、直接的、自发的规规定出发。但是, 它通过综合“前进到对具体通的的总体的认识,也就是前进进到在观念中再现现实。”因此,辩证的认识正是”关关于现实整体的思维反映,是完整的总体。在思维,的的行程中, 一切抽象的规定都经过综合的过程的而成为总体的环节和部分而,都在,具体的总体中扬弃其抽象性。其 从简单的规定出发并不等于在前提中定放弃总体观。放 辩证的总总体观作为“能够在思维中中再现和把握现实的唯一方方法”,是在认识的开始阶阶段就已经把所谓“孤立的事实”看作总的 体的构成部部分和历史发展的环节,即把“孤立的事实”归结即到到 1 / 8 总体中, 从总的联系的运动发展中去认识它系们们的。历史被理解为一个统统一的过程, 历史中的此此一事件和彼一事件都只有有在总的有机统一中才具有有确切的位置和展示出自己己的性质和作用。 所以,卢卡奇指出,“如果以摈摈弃或者抹杀辩证法,历史就变得无法了解。史 这并并不是说没有辩证法的帮助,助就无法对特定的人或时代做出比较确切的说明时。但是,。 这的确使得不不可能把历史了解为一个统统一的过程。” 大学生《历史与阶级意识》读后《感【四】感 卢卡奇这这部著作的名称叫《历史与阶级意识》,与 “历史”无疑是该书的” 一个重要主主题。但是打开这本书,我们看到通篇都是对“总我体”体问题的强调, 可见卢卡奇是用总体的观点见来研究和理解历来 史的。同时时,在对总体的规定中,历历史又是最基本的方面。 历史范畴与总体范畴是互为规定的,历史是具是有总体性的历有史,总体也是历史性的总体。是 历史辩证法的主旨是理解统一辩的的历史过程。历史是由无数数个历史事件构成的, 然然而在流动的历史长河中,历史事,件只不过是浮在表表面的泡沫, 主流隐伏在这些历史事件之伏 下。历史研究如果仅仅看到这历些历史事件,就不可能把些握握历史的真实本质。相反,, 如果没有对历史本质的的揭示,也就不可能对历史事件有正确的理解。史 辩证法把整个历史过程理理解为一个总体,它在研究究历史事件时, 是为了通过这些通历史事件达到对历历史的本质的把握。同样,它又把历史事件, 2 / 8 看作历史总体的一部分,史 运用总体的观点对其加以探用究究,以求把握历史事件的本质。本 卢卡奇认为,人与与人的关系及其发生、发展展的总过程, 是理解历史史的真正基础和全部根据。然而,资产阶级人本主。义义历来都是从人出发来理解历史的,解 但为什么他他们陷入人与历史事件的直直接性而失去对历史本质的的把握呢?卢卡奇认为, 关键在于资产阶级思想家家们对人自身的理解与马克克思不同,由于资产阶级思想把一切有意义、思 有目标的东西从有 历史过程中中排除出去; 人们就不得得不停留在历史时期的及其其社会的和人的载体的纯粹粹“个别性”上。 历史的的总体是不可能建立在人的的个别性或个别的人的基础础上的, 根据人的个别性性或个别的人是无法把握历历史总体的。因为根据人的个别性来理解历史,的 历史就会“表现为不变的、永恒的自然规律的对的象。历史被按照形式主义象僵僵化了, 这种形式主义不不可能按照社会历史结构的的真正本质把它们理解为人人与人之间的关系; 人被推离了历史理解的真人正正起源,并用一条不可逾越的鸿沟被隔绝起来了。越”卢卡奇认”为,把握历史总体的第一步就应当是把总握人的总体或总体的握 人, 正是人与人的关系的总总体才构成了历史运动的发展根发源,使历史表现为一个总的、流动着的统一一过程。过 人与人的关系、 人的意志和思想等作为历历史总体的现实要素必然体现为人的活动。“历史体一一方面主要是人自身活动的 3 / 8 的产物, 另一方面是一连串的过程,人的活动一形式,人对形自我的关系就在这一串过程中发生着彻在底的变化。”马克思认底 为,人既是历史的剧作者又,是历史的剧中人,人创造是自己的自历史, 人的全部现实都是历史的,反过部来来说全部历史都是人的活动动,我们考察历史, 那怕是一个微不足道的历史怕事事件,都离不开人的活动。对于