内蒙古自治区《中国文化经典研读》人教版高中语文选修 第四单元《〈朱子语类〉三则》同步检测.pdfVIP

内蒙古自治区《中国文化经典研读》人教版高中语文选修 第四单元《〈朱子语类〉三 则》同步检测 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、 选择题 (共 15 题；共 30 分) 1. （ 2 分 ） 下 列 加 线 词 语 解 释 有 误 的 一 项 是 （ ） A . 明知合行大路 合：应该。 B . 略晓其义即厌之 厌：厌恶。 C . 此便是无克己工夫 克己：约束、克制自己的言行和私欲等，使之合乎天理。 D . 里面煞有工夫 煞有：很有。 2. （ 2 分 ） 下 列 各 句 中 没 有 通 假 字 的 一 项 是 （ ） A . 极要与他埽除打叠 B . 然小路前面有个物引著 C . 到遇事时固不会错 D . 无一时一刻不照管克治 3. （ 2 分 ） 下 列 语 句 中 加 线 虚 词 的 意 义 和 用 法 相 同 的 一 项 是 （ ） A . ①略晓其义即厌之,②天理所在，用之则愈明 B . ①则是于此一卷书犹未得趣也,②若贤人资质次于圣人者 C . ①乃为人欲引去,②古之学者为己 第 1 页 共 12 页 D . ①仁以为己任，不亦重乎,②此须明理以先之 4. （2 分）下列语句中加线的词，与现代汉语中意思相同的一项是（ ） A . 极要与他埽除打叠 B . 不得苟且放过 C . 只是先也用分别教是而后行之 D . 若是已认得这个了，里面煞有工夫 5. （ 2 分 ） 下 列 与 “ 君 子 喻 于 义 ” 句 式 一 致 的 一 项 是 （ ） A . 蚓无爪牙之利 B . 廉颇者，赵之良将也 C . 而今安在哉 D . 冰，水为之，而寒于水 6. （2 分 ） 读 《〈朱 子 语 类 〉 三 则 》， 下 列 有 关 本 则 内 容 的 理 解 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ） A . 本则中的“理”与“欲”的问题，就是道德规范与人的物质欲望之间的关系。 B . 朱熹认为在生活中经常被人欲所引导而丢失了天理是“克己工夫”没有做好。 C . 圣人在理欲问题上不需要任何用力，自然就会顺天理而行，而不流于人欲。 D . 朱熹引用曾子之言，是为了说明对于理欲之辨的问题，要认真谨慎地对待。 7. （ 2 分 ） 下 列 加 线 的 词 ， 解 释 不 正 确 的 一 项 是 （ ） A . 事已却悔，如何 已：停止。 B . 此便是无克己工夫 克：约束。 第 2 页 共 12 页 C . 自然存天理而行 存：保留。 D . 而今而后，吾知免夫 免：避免。 8. （2 分 ） 下 列 语 句 中 加 线 的 词 ， 与 现 代 汉 语 意 思 不 同 的 一 项 是 （ ） A . 此便是无克己工夫 B . 自家不知不觉行从小路去 C . 若是上智圣人底资质 D . 若是中人之资质，须大段著力 9. （2 分）下列语句不能体现朱熹“存天理，灭人欲”方法的一项是（ ） A . 须是遇事之时，便与克下，不得苟且放过 B . 须明理以先之，勇猛以行之 C . 不用著力，自然存天理而行，不流于人欲 D . 先也用分别教是而后行之 10. （ 2 分 ） 下 列 句 中 加 线 的 词 ， 古 意 义 相 同 的 一 项 是 （ ） A . 有事物之累，无优游之