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- 2021-09-17 发布于湖南
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新人教版高中语文必修课程
6 拿来主义
著名作家冯骥才先生到法国访问,在一次欢迎宴会上,外国记者接二连三地向他提问。
其中一位记者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,你们就不担心
变成资本主义吗?”冯先生回答:“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。”他
幽默机智的回答,博得满堂喝彩。
美 取 其 精 华 , 弃 其 糟 粕 , 拿 来 主 义 。
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捧与挖
鲁 迅
中国的人们,遇见带有会使自己不安的征兆的人物,向来就用两样法:将他压下去,或者将
他捧起来。
压下来就用旧习惯和旧道德;压不下时,则于是乎捧,以为抬之使高,餍之使足,便可以于
己稍稍无害,得以安心。
伶俐的人们,自然也有谋利而捧的,如捧阔佬、捧戏子、捧总长之类;但一般粗人捧的“动
机”,大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论,也大抵是凶恶的;观音菩萨倒还可爱,然而那
是从印度输入的,并非我们的“国粹”。要而言之:凡有被捧者,十之九不是好东西。
既然十之九不是好东西,被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安,还
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能使他们很不安,因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟,还以捧为苟安之一道。
记得有一部讲笑话的书说,当一个知县的寿辰,因为他是子年生,属鼠的,属员们便集资铸
了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后,另寻了机会对大众说道:明年又恰巧是贱内的整寿;她比
我小一岁,是属牛的。其实,如果大家先不送金老鼠,他绝不敢想金牛。一送开手,怕他的姨太太
也会属象。象不在十二生肖之内,但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。
民元革命时候,S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学,但还算顾大局,听舆论的,可是
自绅士以至于庶民,又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会,那个恭维,今天送衣料,明天送
翅席,捧得他连自己也忘其所以,渐渐变成老官僚一样,动手刮地皮。
最奇怪的是北几省的河道,竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决,所以壅上一
点土;殊不料愈壅愈高,一旦溃决,那祸害就更大。于是就“抢堤”咧,“护堤”咧,“严防决堤”
咧,花色繁多,大家吃苦。如果当初见河水泛滥,不去增堤,却去挖底,我以为绝不至于这样。
有贪图金牛者,不但金老鼠,便是死老鼠也不给。那么,此辈也就连生日都未必做了。单是
省却拜寿,已经是一件大快事。
中国人的自讨苦吃的根苗在于捧,“自求多福”之道却在于挖。其实,劳力之量是差不多的,
但从惰性太多的人们看来,却以为还是捧省力。
一九二五年十二月十日
(选自《鲁迅全集·华盖集》,有删改)
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1.鲁迅先生离开我们已半个多世纪了,今天,重读先生的文章,犹在耳边回响。面对
改革开放的大好形势,引进国外先进技术势在必行,我们应该如何去拿呢?
首先,“拿来”必须爱国。没有爱国心,只能当亡国奴,只能实行送去主义,是没有胆
量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点,香港就是被腐败的清政府送去的,社会主义
中国人民站起来后,国家强大了,才使分割一百多年的香港重新回到了祖国怀抱。
“拿来”必须有用,要有选择地拿,不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见,对外
国的东西什么都要,把中国变成发达国家的垃圾场,我们要“拿来”的是高科技、先进经验,
把它变成自己的东西,并在此基础上创造出更好的东西来。赶上和超过世界先进水平,这就
需要我们努力学习,提高自身素质,担负起这一伟大的历史使命。
“拿来”必须实行改革开放政策,只有改革,才能适应发展经济的需要;只有开放,才
能扩大市场,国外的高
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