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陆游咏社日诗七首 春社： 7、9、10、11 秋社： 5、8 无法分辨： 6 （注：加框的字词可帮助判断时序） 5. 《社日》 译文：各种谷物都丰收了呀，酒已装满了酒缸，从那神树林里传来的感谢社神赐予丰收 [ 宋] 陆游 的箫鼓之声到傍晚听起来竟有一丝凄清悲凉之意。 那秋蝉还在高高的柳树上长声嘶鸣，燕子已经离巢往南飞去。 如今我早已忘却了自己幼时的学业， 哪还用得着什么禁忌？耳朵微微有些聋了， 这自是 百谷登场酒满卮， 一种快乐，不用去听取那些惹人烦恼的声音，因而我也就无需去医治这耳聋之症。 神林箫鼓晚清悲。 让我伤心的是，今天，家乡的人们也正在社日里欢聚宴饮，父老乡亲们在迎接社神和宾 客的时候一定是正在想念着我啊！ 蝉依疏柳 长言 处， 赏析：首句交待丰收景象，引出社日场景。第二句写神林箫鼓，用“清悲”二字形容， 燕委空巢大去时。 奠定了诗歌凄清伤感的感情基调。 颔联两句借景抒情， 秋蝉的嘶鸣本就引人伤悲， 燕子的南 幼学已忘那用忌， 飞更令人伤感自己不能回乡， 这里以燕子的归反衬自己的不能归。 颈联宕开一笔， 说自己已 微聋自乐不须医。 是接近老年返璞归真了， 早忘了从前所学的一切， 耳朵虽聋倒也能自得其乐， 不用听烦人之 伤心故里鸡豚集， 声。尾联点明题旨，对面落笔，写到家乡的亲朋们也正在社日里聚饮，恐怕是正在思念着远 父老逢迎正 见思 。 方的自己啊， 从而点出了自己在这个特别的日子里对家乡、 对亲友的思念之情以及独自滞留 外乡的漂泊之意。这样一来，首联的“清悲”一词也就自然能理解了。 注释： 百谷：谷类的总称。 卮：盛酒的器皿。 神林：神树林。 箫鼓：箫与鼓。泛指乐奏。 清悲：凄清悲凉。 委：抛弃；放弃。 幼学：初入学的学童。也指幼时的学业。 那：同“哪”。 逢迎：迎接。 见思：思念着我。 6. 《社日》 译文：迎接社神的坎坎鼓声阵阵传来，孩子们欢喜欲狂。今天我没有酒喝，那 宋 陆游 就关起门来读一读那残缺零落的书吧。 坎坎迎神鼓， 赏析：这首诗用语质朴自然。首句“坎坎迎神鼓”烘托出一个迎接社神的喜庆 儿童喜欲颠。 场景，在这个背景里诗人着重刻画了两个细节，一个是儿童欣喜若狂，一个是自己 放翁无社酒， 闭门读书。这种对比，凸显自己并不像孩子们那样的兴奋，反而有些落寞，至于原 闭户课残编。 因呢，表面上看好像交待了，是“无社酒” ，事实上被隐在诗句之外，让人寻思。这 首诗也没有交待时间，因而看不出究竟是春社还是秋社。 这首诗虽然精简，但表达的内容丰富，传递的情感强烈。诗人 欲抑先扬 ，先从 1 社日的热闹气氛入笔：村民敲打锣鼓迎接土地神，儿童兴高采烈，村子里一派热闹 祥和。然而诗人笔锋一转，写到自己身上：然而我（放翁）没有社酒可以喝啊！唯 有闭门在家，手捧残破的书籍默默学习了。此番对比，强烈地映衬了诗人孤独的处 境与落寞的心情。难道是村民冷落他吗？想必不是，我想是因为诗人心事重重，没 有兴趣参与到这盛大节日中去吧。 注释： 坎坎： 〔象声词〕 砍树的声音。此处指击鼓迎神时的鼓声。 颠：同“癫”。 放翁：陆游自称。 陆游：字务观， 号放翁， 汉族，东京开封 （今河南开封）人，祖籍越州山阴 （今 浙江绍兴），尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家