历史：第8课 中华文化的勃兴（一） 课件（人教版七上） (3).ppt

中华文化的勃兴（一） 这是大篆字体的“厚积薄发”。这种字体最早出现于 晚期。 时期，人们用毛笔蘸墨在竹简和帛上书写。 第十课 中华文化的勃兴（二） 孔子 政治主张： 庄子主张“无为而治”， 荀子主张“制天命而用之”。 为什么会出现“百家争鸣” 升旗仪式结束后，长安街上到处是垃圾。 思 想 超 市 《道德经》书影 思想家老子 1、生活时期及国家： 2、创立学派： 3、著作： 4、思想主张： 春秋晚期、楚国 道家 《道德经》 一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化。善于从正反两方思考问题。 自学P54最后一段，思考 百家争鸣 墨子 墨家学派创始人 主要思想： “兼爱”“非攻” 孟子 提出“春秋无义战”，反对战争，“仁政”治国， 轻徭薄赋，爱护自然资源 荀子 提出“制天命而用之”，人能认识自然规律， 要按自然规律办事 庄子 主张顺其自然，“无为而治” 墨家 儒家 道家 法家 韩非 主张改革，提倡法治，建立君主专制 的中央集权制 兵家 孙武 《孙子兵法》 “知己知彼，百战不殆” 《墨子》书影 清光绪湖北崇文书刻本。 总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门 人对墨翟言行的记述。 《荀子》书影 《庄子》书影 《韩非子》书影 《孫子兵法》 清版《孙子兵法》书影 1：春秋战国时期处于奴隶社会向封建社会的过度时期， 社会急剧变化，许多问题需要解决，因此各学派纷纷著书立说发表意见 2：宽松的政治环境，新兴地主阶级巩固自己政权需要大量人才 3：“私学”的出现，孔子开创私学使得收教育范围扩大 自学P55-56课文，完成下列表格 学派 代表人 时期 著作 思想 墨家 儒家 道家 法家 兵家 墨子 战国 《墨子》 兼爱 非攻 孟子 战国 《孟子》 仁政、合理利用自然资源 庄子 战国 《庄子》 顺其自然 无为而治 韩非 战国 《韩非子》 主张…提倡…建立… 孙武 春秋 《孙子兵法》知彼知己者，百战不殆 百家争鸣 不文明现象展览 世博会不文明现象 自习课 * * 第8课 文字的演变 甲骨文 刻写在龟甲或兽骨上的文字。 我国有文字可考的历史，从 朝开始。 商周时期 上铸刻的文字，也称铭文。 晚期，有人将文字统一整理成一种样式。 青铜器 西周 商 金文 大篆 竹帛书 时期。 战国 我国有文字可考的历史从 朝开始 商 这种文字刻在 上，被称为 。 龟甲或兽骨 甲骨文 你能得出什么结论？ 甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。 近几年来，随着挖掘工作的不断深入，现已发现超过100，000刻有符号的骨头和龟甲。据统计约有4，500种，现在已1，700种被翻译出来。到目前为止，已挖掘出的甲骨文碎片共有约16，000片。 当时与甲骨文同时并存的人类的古老文字还有两河流域的楔形文字、古埃及的象形文字和玛雅人的图形文字，但这些文字早已灭绝了,只有甲骨文演变成了汉字，并对朝鲜、越南、日本的文字产生了重要影响。汉字形声表意,历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。 这种铸刻在铜器上的文字叫 ，也称 或钟鼎文。 文字的演变 甲骨文 金文 篆书 隶书 楷书繁体 简体 硕果累累的科学技术 甲骨文里有许多日食、月食的记载 商朝 最早的日食 天 文 重大成就，测定出24节气 逐渐完备，大小月、闰月 商朝 有历法，即农历 夏朝 历 法 名医 采用望闻问切四诊法诊断疾病，四诊法一直为中医沿用。 春秋 战国 医 学 夏朝 战国 扁鹊 资料一： 夏朝的某一天，天突然黑下来，百姓吓得四处躲藏，官吏乘做马车没命的狂奔。 资料二： “（周）懿王元年天再旦（天亮了两次）于郑” 资料三：1997年3月9日，在我国新疆北部发生了20 世纪最后一次日全食，日全食发生时正好 是天亮之际。 下半年是八、廿三。 上半年来六、廿一， ? 最多相差一两天， 每月两节不变更，??? ? 冬雪雪冬小大寒。 秋处露秋寒霜降，??? ? 夏满芒夏暑相连， 春雨惊春清谷天，??? 二十四节气歌 24节气测定于 时期？ 你会背24节气歌吗？ 战国 扁鹊针灸图 原石像现藏于山东曲阜孔庙。画面上的扁鹊半人、半鸟形象，正在给病人作针灸疗。 ? 他是春秋战国之际的名医。望、闻、问、切四