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试论死刑制度的保留论文 试论死刑制度的保留全文如下： 摘 要 ：死刑是刑罚中的生命刑，体现了刑罚的特殊预防和一般预防，而上述预防又以其正义性为基础，唯有体现了平等生命价值和“罪刑相适应”原则的死刑制度才能真正发挥其应有的预防作用，因而在“少杀慎杀”的前提下保留死刑制度有利于人类社会对公平正义的追求。 关键词： 死刑 正当性 预防性 正义 废除死刑是当今刑法界的国际化趋势，类似呼声在国内已十年有余，然而判断一种刑罚是否合理，通常应依据报应主义和功利主义两大途径。“报应主义者实施惩罚是因为罪犯是应当受到谴责的。功利主义者实施惩罚是因为他们希望通过威吓、剥夺犯罪能力，以及改造犯罪来预防犯罪，以及将犯罪人的最终命运公诸于众，以便有类似犯罪想法的人看到犯罪行为将会导致的后果。”遵循上述两大途径，丹麦法理学家阿尔夫?罗斯将其分别对应为实施刑罚的正当性和实施刑罚的预防性，认为刑罚的正当性和预防性是研究刑罚的统一整体，二者不可偏废。据此，本文从刑罚的正当性和预防性入手，阐述死刑制度的合理性，认为在少杀慎杀的前提下保留死刑有利于维护人类对公平正义的追求。 一、死刑的正当性 正当性是刑罚中高度抽象的概念，英国坎特伯雷大主教威廉?坦普尔曾就此论述道“必须确认其犯罪人罪行，根据罪行来处置他……刑罚报应立论的首要之项，正是惩罚必然要降临在有罪的当事人身上。”