中国古代驿站文化与现代物流概述.pptx

第一现代物流管理概述; 现代物流的概念及功能;物流活动自古有之 ;物流活动自古有之 ;物流活动自古有之 ;?中国西部最早的国家级高速公路 ---------;展现先进物流工程技术的最早的人工隧道-------;现代快递的鼻祖----------------------- ;唐·杜牧《过华清宫绝句》 这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书?杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。;《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。 诗咏华清宫，却以“长安回望”领起，由望中景色的展开，导引读者渐入深境。 首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的华清全景，“回望”二字既是实写，又启下。“绣成堆”语意双关，既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥，佳木葱茏，花繁叶茂，又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣，暗隐开元繁华如花团锦簇。由此，诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。以下三句，承上而来，回顾历史。第二句“山顶千门次第开”将镜头推进集中于“绣堆”的顶端，露出了那深宫重苑，从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦：殿门森重，那“山顶千门”为何要“次第”大开？;第三句前四字“一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法，又将读者的视点移向了山路：黄土飞扬，一骑如飞。人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念：禁门连开，快马驿传，难道有什么军国大事？然而“妃子笑”三字忽作转折，使人虽然松了口气，却越加不解，甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果，诗人这才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来”。原来这都是杨贵妃使然。当她看见“一骑红尘”奔驰而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。其他人以为这是来传送紧急公文，谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句是全诗的点睛之笔，揭示了“安史之乱”的祸根：这繁华世界的奢侈，已到了人们难以想象的地步！让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，而导致了西周的败亡。诗人咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事。但是，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来，于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。;孔明即手书一纸，付众观看，众将环绕而视。造木牛之法云：‘方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。载多而行少，独行者数十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。’每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。 ;商业角度: 商品实体的转移 营销角度(5R): 恰当的时间、恰当的产品、恰当的价格、恰当的地点、恰当的消费者;分析: 1)、物流应包括(实物流动、实物储存、信息流通、管理协调) 实质流动（指原材料、半成品及产成品的运输）； 实质储存（指原材料、半成品及产成品的储存）； 信息流通（指相关信息的联网） 管理协调（指对物流活动进行计划、实施和有效控制的过程）。 2)、 3)、;(5R): 恰当的时间、恰当的产品、恰当的价格、恰当的地点、恰当的消费者 （7R）： Right Time, Right Place, Right Product,Right Quantity,Right Condition, Right Customer, Right Cost;二、现代物流的功能 运输、储存、配送、装卸搬运、包装、流通加工、信息处理;现代物流的功能 包装：被称为生产的终点，物流的起点。 装卸搬运：指在同一范围内进行的、以改变“物”的存放状态和空间位置为主要内容和目的的活动。 运输：运输是实现空间效果的主要手段，是物流的中心环节之一。 储存保管：包括存储、管理、保养和维护等活动。 流通加工：有些辅助性加工活动要在物流过程中进行，这种活动一般称为流通加工。 配送：集包装、装卸搬运、保管、运输于一体，并通过这些活动完成将物品送达的目的。 物流信息：指获取表达物流活动的有关知识、资料、消息、情报、数据、