三门峡地域文化.pptVIP

1;神话传说 相传大禹治水时，用神斧在这里劈成“人门”、“神门”、 “鬼门”三道峡谷，三门峡之名即由此而来。 ;三门峡地图; 三门峡市是中华民族的发祥地之一。 三门峡的历史悠久，五、六十万年前，这里就留下了华 夏祖先生息的痕迹，夏、商以及西周时期的虢国都把这 里当作统治的中心区域。著名古迹有新石器时代的仰韶 文化遗址、西周晚期至春秋早期的虢国车马坑群、荆山 轩辕黄帝陵、战国时代的秦赵会盟台、老子著《道德经》 的函谷关、中国古代四大回音建筑之一的宝轮寺塔等。 ;新石器文化 ;仰韶文化遗址;仰韶文化的彩陶装饰纹样;仰韶出土文物;9;10;轩辕黄帝铸鼎原聚落遗址;12;13;西周文化 ;虢国墓地车马坑;16;出土文物;铜器;玉器;虢都“上阳”城遗址出土;黄河文化 ;黄河大坝建造前， 三门峡的“三门”;三门峡黄河大坝;24;中流砥柱;梳妆台;宗教文化 ;空相寺;29;鸿庆寺;鸿庆寺石窟;宝轮寺;中国古代四大回音建筑之一 宝轮寺塔;交通与战争文化 ;35;自古兵家必争之地函谷关，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”之誉。 ;函谷关;太初宫;39;函关古道;41;地坑窑院 河南省陕县的陕塬上，星罗棋布的村庄散落着数以万计的奇特 民居——地坑窑院 。 地坑窑院又称“下沉式窑院”、“天井窑院”，当地村民俗称“地坑院”。它是在平地上向下挖6米左右，形成大小不一的方形或矩形土坑，然后在四壁凿出窑洞，供人居住的一种建筑形式，是豫西地区特有的一种民间建筑类型，居今已经有数千年的历史。作为一种古老而神奇的民居样式，地坑窑院蕴藏着丰富的文化、历史和科学，是古代劳动人民智慧的结晶 ,反映了一定社会历史阶段人们的宗教信仰、社会壮况、经济发展水平等，它记录着更多的社会历史发展轨迹和信息，在窑洞类居住环境中独具特色，被称为中国北方的“地下四合院”。;２０世纪前期，德国人鲁道夫斯基在《没有建筑师的建筑》一书中最早向全世界介绍了中国的窑洞。并称这种窑洞建筑为“大胆的创作、洗练的手法、抽象的语言、严密的造型”。 ;地坑院的历史渊源;地坑院就是在平坦的土地上向下挖6—7米深，长l2—15米的长方形或正方???土坑做为院子，然后在坑的四壁挖10—14个窑洞，工程量约二千个土方左右。窑洞高3米左右，深8一l2米，宽4米左右，窑洞两米以下的墙壁为垂直，两米以上至顶端为圆拱形。其中一洞凿成斜坡，形成阶梯形孤行甬道拐个斜向直角通向地面，是人们出行的通道,称为门洞，是地坑院的入口。 ;地坑窑院;47;其中一洞凿成斜坡，形成阶梯形孤行甬道拐个斜向直角通向地面，是人们出行的通道,称为门洞，是地坑院的入口。地坑院的入口有直进型、曲尺型、回转型三种。门洞窑多数只有一道大门（也叫锁门），有的做两道门，分称为大门和二门，旧时妇女的活动范围限定在大门内、二门外。;直进型;曲尺型;回旋型;在门洞窑一侧挖一个拐窑，再向下挖深二三十米、直径1米的水井，加一把轴辘用于解决人畜吃水问题。; 地坑院与地面的四周砌一圈青砖青瓦房檐,用于排雨水,房檐上砌高30-50 厘米的栏马墙（也称女儿墙），拦马墙内侧有的还种些酸枣等灌木，在通往坑底的门洞四周同样也做有这样的栏马墙;窑洞大小，一般主窑为九五窑，宽九尺，高九尺五寸，其它窑为八五窑，宽八尺，高八尺五寸。正对门洞向阳的一面为长辈居住的正窑，左右为侧窑。;黄土窑洞只有一个外露的门脸，俗称“窑脸”。这唯一的立面真实地反映出拱形结构的特征和门窗的装饰艺术。不管家中经济条件如何，人们都力求将“窑脸”精心装饰一番。从最简朴的耙纹装饰、草泥抹面到砖石砌筑窑脸，再发展到木构架的檐廊装饰，历代工匠都将心血倾注在窑洞的这唯一立面上。 ;主窑三窗一门，最高，其它窑二窗一门，茅厕窑和门洞无窗无门（因门洞窑的大门和二门做在洞内在外边看不到）。地坑院窑门多为一门双扇，以槐木、椿木为主，油漆多用黑漆带红线的色彩，在门的一侧留有锅腔和土炕的烟火道。窗户是方格状，裱糊白纸或安装玻璃，节庆时贴窗花。;二窗一门;窗户是方格状，裱糊白纸或安装玻璃，节庆时贴窗花; 窑洞的拱形曲线是窑洞立面构图的重要元素，它与栏马墙、瓦檐这些直线因素形成对比。同时，窑院内的鸡窝等小窑拱以及不同功能窑拱的大小变化，使这些曲线在统一中富于变化和节奏。各地窑洞拱形曲线不尽相同，概括起来有尖拱、半圆形拱、抛物线拱等。这些拱形曲线内的构图中心，则是门窗。鲜红的窗花使整体立面增添了色彩。窑畔、窑腿用兰砖勾勒装饰，线条素洁生动 。;抛物线拱;尖拱;半圆拱; 传统的地坑院，窑洞内多用土坯垒成火炕，一般另有单独的窑洞做厨房、粮仓及鸡舍、牛棚。院内可以圈养牛、羊、鸡、狗等,人畜共居。;厨房;地坑院中间地面通常还栽植1-2棵梨树、榆树、桐树或石榴树,树冠高出地面,露出树尖。进入村庄，只闻人言笑语，鸡鸣畜叫，却