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《中国文学?先秦两汉篇》文学史复习提纲 ■题型 默写（《古诗十九首》十选一） 语句出处（e.g.飞龙在天” 《周易?乾卦》） 解释加点部分（出自书上注释） 填空（文学史。出自通论、概说、题解等） 分析与问答（作品与文学史相结合） ■提纲 □ 文学史部分（通论、概说、题解） 【先秦文学】 ?先秦：（广义） 原始社会、夏、商、周、春秋、战国 （狭义） ?先秦文学： 秦统一天下前的春秋战国（班固 /颜师古） 是中国文学乃至中国文化的萌发开拓阶段，对中国文学的走向与特征产生了决定性 影响。具有后代文学所无法比拟的“文化综合性”T博大精深（底蕴丰厚） ?文化综合性： 文化形态、内容与文、史、哲、宗互相渗透联结T整体 大文学、杂文学 VS纯文学 ?文学起源： ?诗的起源： ?历史散文： 原始神话（产生于母系社会晚期） 原始宗教活动咒语 源头为甲骨卜辞（巫、史不分）周代出现专门掌管文献和记录国家大事的史官 左史记言，右史记事；事为《春秋》 ，言为《尚书》 ?楚文化特点： 较多保存原始宗教与艺术；巫风盛行，派生大量巫舞与原始宗教诗歌；无中原严格 礼法束缚；楚人热烈奔放富于浪漫主义激情；北方文化的影响 T楚辞产生的文化背景（详见资料【楚辞】部分） 【五经】 ?五经： 是在中华文化发展史上具有奠基意义的五部经典，发端于殷周之际，春秋战国基本 定型（定型过程是对夏商周三代文化的整合过程，就是中华民族进入农耕社会后基 本思想原则逐渐确立的过程），汉武帝授“五经博士”始有“五经”之称 ?分类： （古文经学家依据时代先后）易、书、诗、礼、春秋 （今文经学家依据深浅程度）诗、书、礼、易、春秋 ?六经： 诗（风，史所米于民；雅颂，史所米于士大夫）7表现生活的原则 书（记言之史） 7历史生活的原则 礼（一代之律令） 7社会生活的原则 易（卜筮之史） 7权通达变的原则 乐 7情感生活的原则 春秋（记动之史） 7判别是非的原则 【周易】 -定义： 是我国上古具有哲学意义的占卜著作，简称《易》 ； -易： “易”有“变易” “简易” “不易”三义； -内容： 内容包括《经》《传》； 《经》T 64卦 384爻（450辞条，卦爻辞产生于西周初年与商周之际） 作占卜之用 《传》t分“十翼”，为战国或秦汉之际儒家作品 -卦： 卦画 标题 卦辞 爻辞T占辞+韵文（反映远古社会生活场景，体现文学表现手法，对认识中国诗歌发 展历史有重大意义） -核心： 阴阳生万物 【尚书】 -定义： 为中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。现在通行的《十三经注疏》 本《尚书》是《今文尚书》与伪《古文尚书》的合编。 -内容： 保存商周特别是西周初期的一些重要史料，包含“述功、筹谋、告诫、誓师、封命” 。 语言表达远超甲骨卜辞和铜器铭文水平，具一定文学色彩，为后代散文发展奠基。 【诗经】 ?定义： 我国最早的一部诗歌总集（305篇） ?分类： 风（十五国风，160篇，地方风土歌谣） [ 十五国风：周召邶鄘卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳 ] 雅（大雅31篇，小雅74篇，王畿之乐） 颂（周颂31篇，商颂5篇，鲁颂4篇，郊庙祭祀音乐） -年代： 西周初年至春秋中叶 500余年 -地域： 两河两山湖北陕西 ?作者： 统治阶级作者、民歌作者 -编集： 采诗与删诗 ?应用： 宗庙祭祀；赋诗言志；外交场合；引诗为证；修身教化 -流传： 汉四家诗（齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。前三家为今文经学今皆亡佚） [ 汉四家诗：鲁国-申培 齐国-辕固生 燕国-韩婴 赵国-毛亨（鲁人）毛苌] -语言特点： 重复t双声：参差 叠韵：窈窕 叠字：关关 叠词：鼓瑟吹笙t吹笙鼓簧 叠句：呦呦鹿鸣、鼓瑟鼓琴 叠章：《桃夭》 押韵 以四言诗为主 赋比兴的表现手法 建筑美（形式整齐） -意义： 重视现实生活，政治道德色彩浓厚，对后代诗歌影响很大 作品显著反映出黄河流域文化（特别是周文化）的特征 内容： 宗庙祭祀诗 周民族史诗 《生民》 《皇矣》 贵族生活诗 《鹿鸣》 《黍离》 贵族怨刺诗 农业劳动诗 《七月》 劳役战争诗 《东山》 民间怨刺诗 《伐檀》 《硕鼠》 恋爱婚姻诗 《桃夭》 【仪礼】 -定义： 为春秋战国时代部分礼制文章的汇编，可从中考察古代亲族关系、宗法思想和各种 礼仪制度。考证当为战国初期至中叶之作品，汉代有戴德本、戴胜本、刘向别录本。 -内容： 风俗习惯 道德规范 政治制度 宗教仪式 -意义： 知晓周贵族生活侧面，感受繁文缛节背后的文化蕴涵，这种文化蕴涵对古代文学有 深远的影响 【周礼】 -定义： 为周王室官职和战国时代各国制度的汇编 -时间： 战国 【礼记】 ?定义： ?版本： ?意义： 为秦汉以前各种礼仪论著的选集。汉以前，注解和说明古书的书，均称“记” 记》当为注解《礼经》之书 戴德《大戴记》 戴圣《小戴记》（十三经中