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- 2021-09-23 发布于广东
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国内科举制研究的脉络及其进展(历史学毕业论文)
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TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
搞要 1
关键字:科举制;科举学;科举制研究 2
一、科举制研究的跋涉? 2
二、科举制研究的兴盛? 3
三、“科举热”催生“科举学” 5
四、科举制研究的评价与前瞻? 8
参考文献:?? 10
论文原创声明(模板) 13
论文致谢(模板) 13
正文
国内科举制研究的脉络及其进展(历史学毕业论文)
搞要
摘要:摘要:国内科举制研究在1921―2007年近86年里,经过长期跋涉逐渐走向繁荣,科举研究成果蔚为大观,“科举学”作为一门学科的条件也日趋成熟。未来的科举制研究应避免落入传统的“学科壁垒”的窠臼,并加强科举制的文化研究
关键字:科举制;科举学;科举制研究
中图分类号: 文献标识码:A 文章编号:1671-0169(2008)03-0071-05
一、科举制研究的跋涉?
科举制研究历史悠久,但“真正用科学的眼光对科举进行研究的,还是走出科举时代的20世纪的现代人”,具体可追溯至1921年心理学家张耀祥在《平民教育》发表《新法考试》开始[1](P15)。从1921―1949年,受时局影响,也因为科举制为“恶制”的不良印象的“阴云”笼罩,科举制研究处于零星研究阶段,专家学者的研究主要拘泥于考试制度史研究和考订。通史性研究有邓嗣禹的《中国考试制度史》(国民政府考试院,1936年版),而更多的则是研究某个朝代的科举考试史,如章中如的《清代考试制度》(黎明书局,1931年版)、方瑜的《唐代的科举制度》(中山大学,1933年版)。除此之外,此阶段值得一提的标志性成果有二:一是张耀翔的《清代进士之地理分布》。该研究最早对科举人物数据进行实证分析,并将研究结果作了五个表:《清代“进士出身”地理分布》、《清代“进士及第”地理之分布》、《各省应取与实取进士人数之比较》、《各省一甲人物按单位之比较》、《各省人物次第之比较》,这些研究结果仍是迄今为止研究清代进士地理分布最科学而深入的成果之一[2](P325-326)。二是潘光旦、费孝通的《科举与社会流动》,开始采用现代社会学中的社会流动理论,用实证的方法对科举是否真的使贫寒子弟出头的问题进行量化研究[2](P238)
新中国成立后至1979年间的30年,科举制研究举步维艰。20世纪50年代,科举制被贴上封建帝制主义“标签”大加批判,致使科举制研究陷于停滞状态,研究成果寥若晨星。此时的专著有商衍鎏的《清代科举考试制述录》(三联书店出版社,1958年版),学术论文仅有韩国磐先生的《唐朝的科举制度与朋党之争》(《厦门大学学报》,1954年第1期)、唐长孺的《南北朝后期科举制度的萌芽》(后收入唐著《魏晋南北朝史论丛续编》,三联书店,1959年)、翦伯赞的《释中提到的科举活动和官职名称》(《文艺学习》,1956年第8期)等三篇[2](P46-47);20世纪60年代初期,遭受冷落的科举制研究又引起一部分学者的关注。此时的专著有商衍鎏的《太平天国科举考试纪略》(中华书局,1961年版)、张晋藩、邱远猷的《科举制度史话》(中华书局,1964年版)。但接下来的“文革”时期,科举制研究如同其他学术研究一样,陷入较长“冰冻期”
二、科举制研究的兴盛?
从20世纪80年代起,我国思想文化领域出现了持续十余年的文化研讨热潮。科举制作为中国传统文化的重要组成部分,也引起了政治学、历史学、教育学、文化学以及文学等领域学者的关注,科举制研究进入了一个持续高涨期,不但每年有专著出版,如许树安的《古代选举与科举制度概述》(天津人民出版社,1985年版)、傅璇琮的《唐代科举与文学》(陕西人民出版社,1986年版)等,而且发表论文数目成倍增长,研究生纷纷将科举制作为论文选题,如博士学位论文《唐代教育与选举制度综论》(刘海峰,1988年)、《清代科举家族研究》(张杰,1999年)等。具体而言,20世纪80年代以来,科举制研究的兴盛主要表现在以下几个方面:
第一,为科举制平反的呼声逐渐高涨。20世纪80年代以后,由于思想的解放和学术环境的宽松,人们通过对科举制,已经不再像世纪初那样鞭笞科举,而是发自内心地为科举“鸣冤”。董富田在1982年指出,科举制是1 300年的“一贯制”,作为一种考试制度,其实行之早,持续之久,影响之大,在世界上是独一无二的。由于科举制度自身方面的因素,使它在封建社会里有顽强的生命力。对科举制度产生、完备和兴盛时期的历史作用,应当给予肯定。科举制能否选拔人才,与
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