文化生态的互动图式.docVIP

文化生态的互动图式 本文 不同族群的文化，都有其独特的存在价值，为维护人类文化的完整性和文化圈的正常运转而发挥着各自重要的作用。因此，文化生态观照下的全球文化互动的理想模式是平等对话和多元文化和谐共生。第一，全球文化间的平等对话。不同民族和国家的经济水平和国家实力有高低、强弱之别，但其文化本身没有高低贵贱、先进落后之分，所有文化都是平等的。每种民族文化都是在该民族人民经过了几百或几千年的积累形成和发展起来的，因为其形成背景、发展过程不同，其经验、智慧和价值观念具有独特性和不可替代性，都有其独有的优势和魅力，因为每一个民族的文化是证明其在世界上生存和发展的最有效手段。所以，每个民族国家的文化都是世界文化生态系统中一朵独特而绚丽的奇葩。在与其他世界文化进行平等的互动中，每种文化既在不断汲取异域文化的精华成分丰富发展自身，又在不断地贡献出本民族优秀的文化使其成为人类共有、共享的文化资源，每一种文化都在或多或少地对人类的文化宝库做着贡献。多样性与差异性是当今全球文化生态的重要特征，任何文化的一元主宰都是对世界文化生态的破坏，会导致世界文化的停滞、倒退。不同文化间的交流互动只有在平等基础上进行，才能实现相互融合、相互认同和共生共存。第二，全球文化间的和谐共生。在文化生态中，文化的多样性就像生物的多样性一样是客观存在的，每个国家和民族都有其独特的文化传统和特色文化。经济全球化加强了各个国家、各个民族之间的文化交流，各民族文化都处于一个开放的、与他文化互动的生态环境之中。像生物圈一样，世界上的每一种文化都像一个鲜活的生命，都具有其独一无二的价值，是人类文化整体的有机组成部分，一种文化是另一种文化存在和发展的生态条件，具有激活另一种正在枯萎的文化生命的力量。因此，尊重和包容相互间的差异性，才能博采众长，既能促进各民族文化的创新和发展，又能维护文化生态平衡。正像胡锦涛总书记在2006年去美国耶鲁大学演讲时所说的:“世界是一座丰富多彩的艺术殿堂，各国人民创造的独特文化都是这座殿堂里的瑰宝。一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。人类历史发展的过程，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。人类历史上各种文明都以各自的独特方式为人类进步做出了贡献。文明多样性是人类社会的客观现实，是当今世界的基本特征，也是人类进步的重要动力。”[2] 经济全球化产生了强大的文化效应。西方国家是经济全球化的主导者和推动者，他们试图通过经济全球化来推广其文化价值观，文化霸权是他们实现这个目标的主要途径和手段，同时，很多国家为了经济上的利益不得不顺从西方国家。因此，全球文化互动中就出现了使全球文化生态失衡的严重问题:西方文化霸权的盛行和非西方国家文化的失语。第一，西方文化霸权主义盛行。全球文化交流的残酷现实是:不是百花齐放而是一枝独秀，即文化的双向交流变成了文化的单向流动。文化霸权主义就是“对自己的文化怀有一种居高临下的优越感，并把自己的文化作为衡量一切文化的尺度和标准。在他们眼里别人的文化都是‘落后的，野蛮的’;自己的文化才是‘文明的、进步的’。”[3]西方文化霸权主义“是西方国家把其物质生活方式、人生观和价值观作为一种普世的行为准则加以推行，赋予自己在文化上的支配地位。西方文化霸权产生的直接背景是西方的科技优势及其对信息革命技术的垄断。”[4](P16)西方国家凭借其经济上、政治上的优势，视自己的文化为高高在上的先进的普世价值，而认为非西方国家的文化是愚昧落后的，并欲以西方文化对非西方文化进行改造和征服。同时，西方强势国家借助于其拥有的先进信息技术手段，通过各种传播媒介，推行文化殖民主义，全方位地不断向发展中国家植入其文化价值观念，直接大批量地倾销各种渗透着西方价值观念的文化产品，目的是建立自己的文化在世界上的霸权地位，来达到使西方文化全球化的目的，让全世界认可和接受西方的价值体系。此外，西方文化在再现其他文化时，总是故意歪曲、丑化其他文化，将其排斥至边缘，总是以一种优越的姿态将西方文化与非西方文化之间的关系视为进步与落后、统治与被统治、教化与被教化的关系。这就是典型的西方文化霸权的表现。此外，西方国家凭借其强大的政治、经济和军事力量，咄咄逼人，不断进行大规模的文化单向输出，这些文化产品的批量输出使西方的生活方式、消费观、价值观、行为规则和思维习惯等深深地渗透到了世界其他国家，使这些国家优秀的民族文化逐渐被西方文化所代替。第二，非西方国家在世界文化交流中出现文化失语。西方文化霸权主义试图将西方的文化价值契入非西方世界，使世界文化交流处于一种单向输出甚至文化侵略的状态，它使非西方国家的民族文化受到空前的压迫，以致于在西方文化霸权的压制下，非西方国家和民族的文化出现了