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* * * * * * * * * 北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。 望长城内外, 惟余莽莽; 大河上下, 顿失滔滔。 山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高。 须晴日, 看红装素裹, 分外妖娆! 江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武, 略输文采; 唐宗宋祖, 稍逊风骚。 一代天骄, 成吉思汗, 只识弯弓射大雕。 俱往矣, 数风流人物, 还看今朝 ! 第一页,编辑于星期五:三点 二十八分。 第十五课 汉武帝推进大一统格局 第二页,编辑于星期五:三点 二十八分。 西汉建立的时间? 开国皇帝? 都城? 公元前202年 刘邦 长安 第三页,编辑于星期五:三点 二十八分。 西汉建立后,面临的是一种怎样的经济形势? 民失作业,而大饥馑......人相食,死者过半......自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 如果你是刘邦,面对经济萧条,国家贫困的形 势,你会怎么做? 高祖统一天下建立汉王朝以后,民穷财尽,毫无积蓄。当时天子竟不能用同一种毛色的驷马(马车),而将相有的只能乘牛车。 第四页,编辑于星期五:三点 二十八分。 休养生息 统治者实行的宽刑薄赋政策,以保养民力,增殖人口,达到恢复和发展经济、稳定统治的目的。 “休养生息”是一种积极的“无为政策” 第五页,编辑于星期五:三点 二十八分。 汉高祖刘邦 (休养生息) 文帝、景帝 (“文景之治”) 汉武帝时,国势最昌盛 汉武帝 第六页,编辑于星期五:三点 二十八分。 汉武帝时经济状况 《汉书·食货志》中记载 “京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。” 国 富 民 强 第七页,编辑于星期五:三点 二十八分。 第八页,编辑于星期五:三点 二十八分。 情景再现 汉武帝:众爱卿,朕今天让你们给寡人出出主意,究竟采用什么思想来统治国家可永保江山呢? 法家:启奏陛下,恕臣直言,用法家的思想治国最 好。俗话说没有规矩不成方圆,现在有些人目无国法,不把皇上放在眼里,整天说三道四,这样下去,对国家不利。制定严厉刑法,对乱说者治罪,看今后谁还敢诽谤皇上? 道家:陛下万岁!臣以为法家的建议不可取。俗话说防民之口甚于防川。商纣王及秦朝的历史就是前车之鉴,用道家思想来治国最好,先帝们一直用道家思想治国,才有今天的成就。既然道家的思想这么好,那就继续采用不动摇。 儒家(董):陛下万岁万岁万万岁! 皇帝统治乃是天子,既是上天的儿子,那就是奉上天的命令来人间的,皇帝是至高无上的,谁对皇帝说三道四就是对上天的冒犯,会遭到上天惩罚的。 用儒家思想治国最好,用儒家思想来教化百姓,百姓就会安分守己,天下可以太平。而道家思想让人们没有约束,会说三道四,对天子不利。法家思想太残酷,不能体现皇上的爱民之心,儒家思想治国,既体现皇上的仁慈,又教化了百姓。 第九页,编辑于星期五:三点 二十八分。 我用哪种思想来治理国家最好呢? 法家 儒家 道家 第十页,编辑于星期五:三点 二十八分。 自学第一子目 1.在思想上,汉武帝采纳谁的主张,推行什么政策? 2.这种政策是什么意思? 3.汉武帝为确保“罢黜百家,独尊儒术”政策的推进,采取了那些措施? 4.汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的影响。 第十一页,编辑于星期五:三点 二十八分。 用儒家思想来教化百姓,百姓就会安分守己,天下可以太平。儒家思想治国,既体现皇上的仁慈,又教化了百姓。 治理国家要顺其自然,无为而治 。百姓无拘无束,可以对皇帝说三道四。 制定严厉刑法,对乱说者治罪,看今后谁还敢诽谤皇上? 儒家 道家 法家 “罢黜 百家, 独尊儒术” 董仲舒 废除诸子百家的主张,惟独尊重儒家的学术,把儒家思想作为封建统治的正统思想. 凡不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所以从矣。 第十二页,编辑于星期五:三点 二十八分。 你如何评价汉武帝的这一措施? (提示:从正反两方面来考虑) 进步性: 当时思想上的大一统适应了政治上的大一统的需要,有利于统一的中央集权的封建国家的巩固。 局限性: 禁锢了人们的头脑,这实际上是文化专制主义的一种表现。 第十三页,编辑于星期五:三点 二十八分。 烦恼二: 诸侯势力庞大怎么办? 第十四页,编辑于星期五:三点 二十八分。 汉初刘邦共封了七个异姓王和九个同姓王,他们在王国内可以任免吏,自征租赋,自铸钱币,自集军队…… 刘胜的金缕玉衣 (玉2498片,
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