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— PAGE \* Arabic 1 — 世界观与方法论 世界观与方法论的辩证关系  一、哲学世界观与方法论的统一  哲学是系统化，理论化的世界观，是自然知识，社会知识，思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一，是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源，本质，共性，或绝对，终极的形而上者形式。哲学一词，在希腊文中，是由‘爱’和‘智慧’这两个词构成；在汉语中“哲”这个词是聪明，智慧的意思，中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人，所以，中国近代以来，就把关于智慧的学问称作哲学。马克思主义认为世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点。人们普遍具有的世界观往往是自发的，零散而不系统的，没有上升到理论形态。哲学一理论的形态对世界观问题做出系统的回答和必要的论证。哲学既是世界观有时方法论。哲学研究自然界，人类社会和人类思维最一般的规律;自觉按照这种最一般的规律来指导自己的思想和行动，这就是方法论。世界观和方法论是一致的，即有什么样的世界观就有什么样的方法论（注：哲学与世界观都有科学和非科学之分）。  二、关于世界观的论述  （一）什么是世界观  世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。什么叫总的根本性的看法和观点呢？就是说它具有最大的抽象性、概括性和最普遍的适用性。例如：自然观的原理、观点既适用于机械运动、又适用于物理运动、化学运动、生物运动。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辨证关系原理，既适用于奴隶社会、又适用于封建社会、资本主义社会、社会主义社会。  辩证法的三大规律，既适用于自然界，又适用于人类社会、人类思维领域。  （二）世界观具有阶级性  世界观的形成受多重因素的影响，主要归属于自然环境和社会环境两方面。在阶级社会里，世界观有鲜明的阶级性。不同的阶级会有不同的世界观：资产阶级的世界观就是要维护资本主义的剥削制度；无产阶级的世界观就是要推翻资产阶级的剥削制度，建立更加公正、合理、平等的社会主义、共产主义制度。资产阶级世界观崇尚唯心主义和形而上学的哲学；无产阶级世界观所信仰的是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。这两种世界观总是在不断斗争，总是相互对立的。各种不同的世界观，归根到底不是唯物主义的，就是唯心主义的，并对社会的发展起着不同的作用。（注：世界观确实有很强的阶级性，但唯物和唯心，和阶级不能直接挂钩，如在劳苦大众中，也有唯心和唯物的不同世界观存在）  （三）世界观是哲学的朴素形态  世界观，也叫宇宙观，是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包文化，政治制度，社会风俗，生产力水平，受教育程度，成长经历，家庭环境等。  世界观是自发形成的，人人都有，是零散的、朴素的、不自觉的、不系统的、缺乏理论论证的；  哲学则把零散的朴素的世界观加以理论化系统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系。  括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。  （四）关于世界观的体系划分  简单而言，世界观的实质，就是从根本上去理解世界的本质和运动根源，解决的是“世界是么样”的的问题。恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”思维与存在的关系问题包括两个方面：  第一方面是思维和存在何者是第一性的问题，这是划分哲学唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是成人物质第一性，思维第二性的，就是唯物主义：反之就是唯心主义。另一个方面是思维与存在有无同一性的问题，这是划分可知论和不可知论的标准。凡是认为我们的思维能够反映存在，世界是可知的，思  维与存在，精神和物质世界能够达到一致，这就是可知论点。凡是认为我们的思维不能够认识存在或不能完全认识存在，就是不可知论。思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，因为，它是一切哲学派别否无法回避的问题，是区分哲学派别的位子标准，是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心。  1.唯物主义  唯物主义的三种历史形态:实物、结构、系统：（1)作为一般的世界观，唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界，唯物主义与科学在本质上是一致的，它是无神论的哲学基础。（2)唯物主义经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有猜测的成分，带有直观的、朴素的性质。  义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义以现代自然科学、社会科