中国古代文论选读(自考必备-必过).pdfVIP

的境界，《庄子》认为创作主 大的作用。 作家从 养气 入手去指导创 中国古代文论选读综合练习题 体必须进入“ 虚静 ”的精神 《论语?雍也》记孔子说： “质 作，其影响都是积极的。 状态。 胜文则野，文胜质则史，文质 7 ． ( 庄子的 ) “虚静”和“物 说明：现在给大家提供的 14． 《庄子?外物》篇中说“筌 彬彬，然后君子。”主张文采 化”说 参考答案， 做好了填空和选择。 者所以在鱼，得鱼而望筌。蹄 和内容要相互配合， 相得益彰。 虚静 ，最早是老子在《道德 名词解释虽然做好，但是希望 者所以在兔，得兔而忘蹄。言 文学作品的内容与形式的关系 经》里提出 致虚极，守静笃 大家不要拘于这里的答案，不 者所以在意， 得意而忘言 。” 问题，是中国文学批评史上的 的说法，庄子继承发展了老子 要死背，尽量做到理解性的记 提出了“ 得意而忘言 ”说， 重要问题之一，在中国文学理 虚静 的学说，认为它是进入 忆。回答出是什么人在什么书 恰恰道出了文学创作中言、意 论批评的发展中始终起着主导 道的境界时所必须具备的一种 里提出的，内涵是什么，影响 关系的奥秘，此对后代文学创 作用。 精神状态。 《庄子?大宗师》 说： 有什么等等，如果没有影响或 作和文学理论批评产生了巨大 4 ． ( 孟子的 ) “以意逆志”说 堕肢体，黜聪明，离形去知， 影响不大，就可以不写。至于 影响。 孟子的 以意逆志 和 知人论 同于大通， 此谓坐忘。 庄子的 问答题，我提供的仅仅是提示， 15．《庄子》的“得意忘言” 世 都是比较科学的文学批评 坐忘 就是 虚静 ，是要使人 真正答题还要靠大家自己去发 说，对后代文学创作和文学理 方法。孟子在《孟子 ?万章上》 忘掉一切存在，也忘掉自己的 挥、联系、拓展、深入。 论批评产生了巨大影响，在魏 中说： 故说诗者， 不以文害辞， 存在，抛弃一切知识，达到与 第一讲 先 秦 晋以后被直接引入文学理论， 不以辞害志，以意逆志，是为 道合一的境界。庄子认为虚静 一、填空题 形成了中国古代文学作品注重 得之。 提出了 以意逆志 说。 必须在 绝学弃智 的基础上方 1、孔子是先秦 儒 家学派的创 “ 意在言外 ”的传统，并且 所谓 以意逆志 ，就是说说诗 可达到， 然而也只有达到虚静， 始人，他的文艺观主要见诸于 为意境说的产生和发展奠定了 者（即读者）要根据自己的历 才能对客观世界有最全面最深 由他的弟子及再传弟子关于记 理论基础。 练、思想意志，去体验、理解 刻的认识，才能自由地进行审 录他言行的著作《 论 语 》。 二、名词解释题 作者的作品，不要死扣字眼， 美观照，艺术创造力才最为旺 2、教材指出： 孔子所代表的儒 1．( 孔子的 ) “思无邪”说 也不要受拘束于词句，曲解甚 盛，才能创作出和造化天工完 家的文艺观，大体上表现在以 《论语?为政》篇说： 《诗》 至歪曲全篇的主旨。孟子以这 全一致的作品。庄子的 虚静 “诗教”为核心的文艺观及其 三百，一言以蔽之，曰： 思无 种方法解说《诗》中的一些作 说对后世影响极大，后世的文 对《诗经》的批评。 邪。 提出了 思无邪 说。 品，比较接近于还了它们作为 学家和文学理论家都或多或