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老腔何以令人震撼议论文作文 当中山音乐堂的老腔演奏接近尾声，濮存昕冲上台去，拿起那块木砖狠狠的敲打着条凳时，所有人的内心都震颤着……此时，任何言语的褒奖，任何理性的评判都显得苍白而可笑。或许，这就是音乐的最初魅力，原始而又疯狂，他们这一群人，是对生活本来面目诠释的最精确又最直接的! 突然发现，这座音乐堂是那样的与他们格格不入，脑中画风一转：关中黄土，华阴陇上，旱烟袋，大茶壶，木头条凳击节碎，吼完老腔吼秦腔…… 老腔，何以让人震撼?我想，这就是“纯粹”的力量吧!当剥去了包装，褪去了脂粉，人的原始本能被唤醒，直抵内心的永远不会是矫揉的浅斟低唱。就像古希腊的雕塑，哪有什么密码，人——本来就应该是那个样子。 最纯粹的东西最有力量!历史和岁月会把所有的假洗掉，留下的就算再斑驳，你依然会禁不住赞叹。成化的鸡缸杯，乾隆的粉彩罐，今人烧不出来，不是技术不过关，而是少了一份手艺人对纯粹二字的执着!电控化气炉的温度可精确掌握，但为什么出窑的东西依然冰冷?我不反科学，我反急功近利与浮世喧嚣! 今天这个时代是个最好的时代，因为你可以啥也不做，方便地活下去!今天这个时代是个最坏的时代，因为人们渐渐不会被感动了!媒体中充满了嘲讽与自我宣传，书本上到处是成功学与厚黑宝典。厨房里的鸡汤正滚……赶紧喝一碗压压惊! 第一次工业革命的胜果已然作古，新时代网络帝国悄然崛起!当世之时，有人提原生态，大家会投以看国宝的眼神。中国需要原生态的力量，中国人需要原生态的力量!因为，这是最纯粹的力量，这是最撼动人心的力量!这是从渭水河畔奔袭出的声音，这是从华山之颠散落下来的冰花! 我想，华阴老腔已经不仅是一种音乐形式，它更是黄土大地的图腾!我相信，濮存昕先生不是被音乐所震撼，他是被这音乐中的民族认同感击中了心!还有什么比这更好的共鸣呢? 老腔被谭维维带到了春晚的舞台，用电子混声衬托其魅力，这无可厚非!但你要明白，再先进的remix，也混不了中华儿女同一血脉的脉脉亲情! 艺术给予我们关照内心的能力，艺术给予我们找到认同与共鸣!最纯粹的艺术最有力量，最纯粹的艺术让人血脉偾张! 夕阳西下，最后的余晖，映射着汗水。田间劳作的人开始纷纷收拾工具，匆匆回到家里，捧着搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，缓了几口气开始忙完之后的事情，收拾收拾，便准备登台了。 这些鹿原和灞河两岸的秦腔演员，从来也没有登过大戏台，他们在乡村田野里扶犁吆牛耕地的时候，尽着性情吼唱秦腔，顶得意的是春节期间组织排练，在村头广场上搭台演出，年过完了，又扛着锄头下滩或上坡去了，来得也快去得也快，唯一不变的，是额头上的汗水，挥洒的酣畅淋漓，无论是劳作而归的喜悦，还是万家灯火时，还是在台上，不带喘气的唱腔。 传统的老腔，是和皮影戏结合的，只需要6个人便可以唱一台雄霸天下的戏。无论是唱的人还是看的人，都将气氛烘托的淋漓尽致，究竟是何许，使老腔如此震撼人心? 老腔是一种劳动人民的精神表达。相传老腔的源头远自西汉。华阴县地处黄河、渭河和洛河三条河流的交汇地带，西汉王朝在这里首开通往长安的漕运通道，张喜民家所在的村子背后即是西汉王府的一个超大粮仓遗址。船夫和码头劳工的号子与帮声，逐渐演化出一种拉坡腔。在2000多年前，这样一个物质如此匮乏的社会，处在最底层的劳动人民，需要身体力行才能获得可支配的资源。他们用双手，创造了自己的家园，码头上的纤夫们那一声声震撼人心的呐喊，如此恢弘如此磅礴，谁说的不是一种对美好的翘首以盼，谁说那不是他们斗志的昂扬，谁说不是他们民族气节的一种体现? 美丽的存在，需要看得见的心和看得见的眼。 知道“老腔”的存在，还是从陈忠实先生的《白鹿原上奏响一支老腔》，但透过文字，内心仍然产生强烈共鸣与震撼，没有对生活深刻的感知与思考，怎能听出老腔这么有质地的蕴含。 生活是如此古老，一个又一个，无数个人从它面前走过，消失，它依然固我。还好谁都不用多想，在生命的这段美好时光，每个人都有足够的时间，用自己的声音去歌唱。一个人，心中有一个梦想，足以抵御现实的荒凉。 每个人都是生命的独行客，在无明的长夜里孑然寂寞而行，总有一川荒漠要一个人穿越，总有心地里隐藏的脆弱有待磋磨，此岸彼岸，望断迷人眼，多少次跟头趔趄里挣扎前行，多少次内心的穷途末路中恍然一悟，心中的绿洲，是下一次迈开脚步的动力来源，即使眼前苍茫无边，还有心地那一片青色在不远处呼唤。 没有停留和喘息，人生只能一往无前，心地的所有成长都来之不易，也许这一路走来，终会发现一切空空，但还是要不断向前，虽然每一点改变都很艰难，但还是要向前;虽然每一次突破，都是在都是在伤痕累累之后，但还是要努力改变。一路上的风雨与风景只须用心去经受和领略，人