君道关系视角下的法家君主大智论（历史学毕业论文）.docVIP

君道关系视角下的法家君主大智论（历史学毕业论文） 文档信息 属性： F-017V3S，doc格式，正文10386字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 1 关键字：法家；《韩非子》；法治；君主；智 2 一、君道关系 4 二、君之“大智” 5 三、君主“大智”如何可能 10 第一，君主“体道”如何可能？ 10 第二，既然君主体道鲜有可能，那么君主“守法”如何可能呢？⑤ 11 第三，君主大智和君权的绝对尊崇如何两全？ 12 注释： 13 参考文献： 14 论文原创声明（模板） 17 论文致谢（模板） 17 正文 君道关系视角下的法家君主大智论（历史学毕业论文） 搞要 摘要：在法家那里，君道关系显示为：道对君有论证、规范和评判作用，君则应以道为依归，故而只有“体道”之君才是明君。以君道关系为视角，将法家“智”论的探讨聚焦于君主之“智”可知，法家主张“大智”。这种大智表现为，君主“去好去恶”“虚静”，保持客观冷静的政治头脑，从而成为一个颇富政治理性的政治人，进而合乎“道”地运用势、法和术，最终臻于一种合乎“道”的社会。这一理想社会反对任何私人感情对政治的干扰