西方文化史分析和总结.pdfVIP

第一章《西方文化的起源》 1. （填空）从公元前 3000 年代后半期至公元前 12 世纪，在这一地区出现了欧洲最早的（奴隶制文明） ，并创造出了（辉 煌的青铜文化） ，人们称之为（爱琴文化） 。由于这一区域文化的中心先后出现在（克里特岛）和（迈锡尼城） ，因此又把 它称为（克里特 -迈锡尼文化） 。 2. （填空）公元前 2 世纪中叶，为了满足讲希腊语的犹太人的需要，旧约被翻译成希腊文，即（ 《七十子希腊译本》 ） 3. （简答，应该不考）简述希伯来人的宗教 -伦理思想： 希伯来人的伦理道德是与其宗教信仰结合在一起的。希伯来人认为他们是与上帝立约的民族，是上帝的“选民” ，因而是 一个特殊的民族，负有上帝赋予他们的责任 -成为人类正义行为的典范。他们认为，要履行与上帝的圣约和遵守戒律，就 得正直、公正、仁慈、博爱，每个人都必须在道德上不断地自我完善。 第二章《西方古典文化的繁荣》 1. （名解，应该考） 《荷马史诗》：公元前 8 世纪的盲诗人荷马，把黑暗时代弹唱诗人的民歌、民谣和短诗等口头流传的 诗歌整理编纂成《伊里亚特》和《奥德赛》两部史诗，即著名的《荷马史诗》 。 “荷马史诗”以迈锡尼时代晚期的特洛 伊战争为题材，反映了公元前 11-公元前 8 世纪的希腊社会状况，是研究希腊“黑暗时代”的珍贵史料，也是欧洲最早的 文学著作，成为欧洲文学的渊源，在西方文学乃至世界文学史上都占有极为重要的地位。 2. （填空）古代希腊有三大悲剧作家： （埃斯库罗斯）、（索福克勒斯）和（欧里庇得斯） 。 3. （填空）埃斯库罗斯的作品： （《乞援人》）、（《波斯人》）、 （《七将攻忒拜》）、（《被缚的普罗米修斯》 ）、 ( 《俄瑞斯忒斯三 部曲》 )等七部 4. （填空）古代希腊的建筑艺术表现在他们的庙宇和公共建筑物上。大量采用（柱廊）是这些建筑物的一大特点。主要根 据柱廊的柱子不同形式，古希腊建筑可分成（多利亚式） 、（爱奥尼亚式）和（科林斯式）三种形式。 5. （论述，应该不考）试论罗马法：古代罗马人制定了比较健全和完整的法律，法学理论也非常发达。罗马早在王政时代 就有了习惯法，它是随着罗马政权的形成而产生的。到共和国建立之后，由于掌握司法权的贵族任意解释习惯法，以此 欺压平民， 引起了平民的反对和抗争， 结果迫使元老院成立了十人立法委员会， 于公元前 449 年起草颁布了 《十二表法》， 在这之后，在平民反对贵族斗争的推动下，罗马又制定了一系列成文法律。古代罗马法的这些成果，后来对近现代世界 各国的立法都产生了巨大的影响。 6. （填空）大约在（公元前 7 世纪），古代罗马人在借鉴（希腊字母）的基础上创造了自己的拼音字母 - （拉丁字母） 7. （填空）（阿庇安）著有（ 《罗马史》），它是西方史学中第一部（纪事本末体）历史著作。 8. （填空）313 年，君士坦丁皇帝颁布（ “米兰赦令”），给予基督教徒以信仰自由，基督教从此取得合法地位。 9. （名解，应该考） 《上帝之城》：公元 410 年，西哥特人劫掠了罗马城，人们对此惊恐万状，并把灾难归咎于基督教。 在这种条件下，奥古斯丁写了《上帝之城》一书，对罗马帝国的衰亡作了解答。他从原罪说和预定论出发，认为自人类 始祖背叛上帝以来，就出现了上帝之城与世俗之城两个国度，上帝之城是基督徒的理想国度，并且是永存的，而世俗之 城（罗马）的崩溃是不可避免的，也是微不足道的，它与基督教没有关系，也不影响基督教的伟大。 第三章《中世纪西欧基督教文化》 1. （填空）圣徒比德的（ 《英吉利教会史》）影响深远，他因此被誉为（英国史学之父） ，比德在该书的一个重大贡献就是 （采用了新的历史纪年方法） ，即（以耶稣诞生之年为基准）的（ “我主纪年”）计时方法。 2. （填空）法兰克国王的加洛林王朝在查理曼统治时期，不仅通过军事扩张建立起了一个疆域辽阔的帝国，而且在文化上 也出现了教育与学术文化的复兴，西方学者称之为（ “加洛林文化复兴” ）。 3. （