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关于《虞初新志》 《虞初新志》是小说集,由清代的张潮编写,二十卷,所收多为明末清初人文言短篇,并附评语。 《虞初新志》得名源于《虞初志》。 《虞初志》是一本短篇小说集。虞初为西汉小说家,相传作有《周说》九百四十三篇,旧称小说家之祖。本书编者遂取以为书名。 《口技》的作者是清代的林嗣环。 * 口 技 林嗣环 关于口技 口技是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响,这种技艺,清代属“百戏”之一种,表演者多隐身在布幔或屏风的后边,俗称“隔壁戏” 。 现代口技表演,演员不必隐身,改为借助扩音器发出各种声响,并且可以借助于动作、手势。 林嗣环,字铁崖,明末清初福建晋江人,清顺治六年中进士,晚年住杭州,著有《铁崖文集》、《秋声集》。《口技》一文选自《虞初新志》。 作者简介: 给下列红字注音 屏障 少顷 呓语 絮絮 叱 齁 中间 曳屋 许许声 pínɡ zhànɡ sh?o q?nɡ yì xù xù chì jiàn hōu yè h? h? 解释下列红色的字词。 1.会宾客大宴…… 会: 宴: 2.但闻屏障中抚尺一下,满座寂然,无敢哗者。 但: 闻: 3.妇抚儿乳 ,儿含乳啼,妇拍而呜之。 乳: 呜: 4.宾客意少舒,稍稍正坐 少: 稍稍: 5.虽人有百手,手有百指,不能指其一端 虽: 指: 6.人有百口,口有百舌,不能名其一处也。 名: 7.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 股: 几: 走: 适逢,正赶上,恰好 举行宴会 只 喂奶 跑 听见 发出呜呜的声音 稍微 渐渐 说出 大腿 指出 即使 几乎,差点儿 忽然变大 由少而多 由少而杂 火起 群乱 逐渐变小 渐入 梦乡 由远及近由外到内由小到大 梦中 醒惊 听众 反应 作者评论 声音特点 声音种类 场景 犬吠 欠身 呓语 大啼 妇呜 夫叱 (一时齐发) 齁声 妇拍儿渐止 鼠作作索索 倾盆器声 咳嗽 (以响衬静) 众妙必备 伸颈 侧目微笑 默叹以为妙绝 意少舒 稍稍正坐 变色离席 奋袖出臂 两股战战 几欲先走 大呼 齐哭 百千大呼 齐哭 犬吠 力拉崩倒火爆声 抢夺声泼水声 (无所不有) 不能指其一端 不能名其一处 ●根据课文内容填写下列表格 “善”字统领全文,全文的展开都紧紧扣住“善”字。 1、第一段中统领或连贯全文的关键字眼是哪一个?第一段列数口技人的道具,对表现全文的中心有什么作用? 列数口技人的道具,四个“一”字,暗示道具简单,衬托了表演者的高超技术。 口技人是按照声音由远及近,由外到内,由小到大,由少到多的顺序表演一家人深夜被犬惊醒的过程的。 2、第二段口技人摹仿四口之家深夜被犬声惊醒的过程, 是按怎样的声音变化顺序来写的?这段中描写宾客的神态有什么作用? 这段末描写听众的神态。是对口技表演的侧面烘托。“伸颈”“侧目”,是写宾客听得入了神,唯恐有所遗漏;“微笑”,表示宾客对表演心领神会,感到满意;“默叹”,写宾客为表演者的技艺所折服,但又不便拍案叫好的神态。这些侧面描写与正面描写相结合,把口技表演和它的效果有机的联系起来,从而突出口技者表演之“善”。 3、第三段所写的内容在表演中起什么作 用? 这一段写的是一家人由醒到又睡的经过和宾客的情绪变化。这一段既是四口人吵醒之后的余波,又是深夜失火、救火的前奏。 4、第四段从哪些方面直接描述了口技人表演的声音?这段中写宾客的表现有什么作用? 这一段开头用一个“忽”字,连用三个“大呼”,表现了火着得突然,而且很大。紧接着连用三个“百千”,极写声音之复杂。又用“中间……百千齐作”写火势凶狠,用“又夹…… 泼水声”写大火中人们的行动。“凡所应有,无所不有”,总写失火时声音之逼真。 接着作者用夸张的手法盛赞口技表演者的高超技艺。段末写宾客的表现,突出了口技者表演逼真的程度。 5、
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