安全用电第二讲 防雷.pptVIP

4）雷电的磁效应 在雷电流通过的周围，将有强大的电磁场产生，使附近的导体或金属结构以及电力装置中产生很高的感应电压，可达几十万伏，足以破坏一般电气设备的绝缘；在金属结构回路中，接触不良或有空隙的地方，将产生火花放电，引起爆炸或火灾。 第二十九页 1）静电感应： 指云中放电使云中电荷突然消失，导致地面物体静电感应的电荷产生很高的电压，引起放电，但比直接雷电流小，相应破坏程度小于直接雷。 2）电磁感应： 指直接雷击电流在闪电通道周围空间产生磁场，使附近金属导体上激发感应电动势或感应电流，致使某些用电设备电击而毁坏。 感应雷击 第三十页 感应雷击示意图 第三十一页 雷暴引起直接雷及感应雷过电压 直击雷或邻近雷击: 击在外部防雷系统，如保护框架（工业装置上.）电缆上等。 浪涌电流在接地电阻Rst上引起电压降。 闭合环路感应产生过电压 信息系统 电源系统 L1 L2 L3 PEN 20 kV Rst 2c 1a 1b 1 2a 2b 1 1a 1b 远处雷击: 击在远处架空输送线缆上 雷云之间的放电通过架空线缆引起感应雷电波及过电压。 在野外,雷电击中通信线缆 2a 2b 2c 第三十二页 邻近建筑物之间危险的浪涌雷击 几 100 kA 几 10 kV 几 100 kV 几 kA 几 10 kA 几 10 kV 通信 线缆 OV 230 V~ 几 10 kA 几 kA Water / Gas 几 kA 几 ? 几 kA 几 ? 几 kA 几 ? 230V 第三十三页 由于架空线路或架空金属管道上遭受直接雷或感应雷而产生的高压冲击雷电荷，可能沿线路或管道侵入室内。 雷电波侵入而造成的雷害事故，约占雷电总数的一半以上。 侵入波 第三十四页 公元前1500年殷商甲骨文中就有“雷”字，稍晚的西周青铜器上亦有“电”字，它指的就是闪电。 中国古代对雷电的认识 东汉哲学家王充（27~97年） 北宋科学家沈括（1031~1095） 明代科学家方以智（1611~1671） 1、最早见诸文字记载的对雷电作科学观察的学者 ： 防雷技术历史沿革 第三十五页 王充在《论衡》中对雷电就作过如下描述:“雷者火也。以人中雷而死，即询其身，中火则须发烧憔。中身则皮肤灼嘻，临其尸上闻火气，一验也。道术之家，以为雷烧石色赤，投于井中，石憔井寒，激声大鸣，若雷之状，二验也。人伤于寒，寒气入腹，腹中素暖，温寒分争，激气雷鸣，三验也。当雷之时，电光时见，大若火之摧，四验也。当雷之击，时或播人室屋及地草木，五验也。夫论雷之为火有五验，言雷为天怒无一效。 沈括著《梦溪笔谈》描述更详:“内侍李舜举家曾为雷暴所震。其堂之西屋，雷火自窗间出，赫然出槽。人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，其舍宛然，墙壁窗纸皆黔。有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银扣者，银悉熔流在地，漆器皆不焦灼。有一宝刀，极坚钢，就刀室中熔为汁，而室亦俨然。人必谓火当先焚草木，然后流金石.今乃金石皆拣而草木无一毁者，非人情所测也。佛书言，‘龙火得水而炽，人火得水而灭夕，此理信然。” 方以智进一步概括之:“雷火所及，金石销熔而漆器不坏。” 第三十六页 2、关于雷击人与物留下纹迹的现象 最早论述的人也是王充。当时人们有鬼神之念者说雷击死者的尸体上的纹迹乃天神写的罪状，他在《论衡》卷六的《雷虚篇》中斥为虚妄之言.理由是天若要百姓知其罪，就应让人看清所写的字，可是无人识尸体上的字迹，所以它根本不是什么天神之书，乃是火烧之痕迹而已。 3、关于尖端放电产生的电晕现象 《汉书西域传》载:“元始中(公元3年)······矛端生火。”晋《搜神记》云:公元304年，成都王发兵邺城，夜间见“戟锋皆有火光，遥望如悬烛。”我们若留心细察古书，揭去古人添加的神秘之说，当可更多地看出他们记叙到的一些自然界的物理现象。历史上还有无云而雷这种罕见现象的记载，《太平御览》记有。“秦二世六年天无云而雷。”“成帝建始四年，无云而风，夭雷如击连鼓音，可四、五刻，隆隆如车声。” 第三十七页 我国历代也有少数进步学者勇敢地反对以神鬼说明雷电及其灾害，包括唯物主义和唯心主义者，除王充、沈括这两位著名学者外，文学家柳宗元就是其中较杰出的一位，他在《断刑论下》中说:“夫雷霆雪霜者特一气耳，非有心于物者也。”“春夏之有雷霆也，或发而震，破巨石，裂大木，木石岂为非常之罪也哉”宋代理学家程朱等人吸收佛学的优点，在哲理思索上下功夫，反对雷灾是天神惩罪之说。陆佃在《埤雅》(初名《物性门类》)中说:“电、阴阳、激耀，与雷同气发而为光者也。”“其光为电，其声为雷。”朱熹认为雷电是“阴阳之气，闭结之极，忽然迸散出。”元