《大医精诚》读后感.docVIP

《大医精诚》读后感 《大医精诚》读后感 1000字 原创：郑重 按：近日关河梦教授喜收第六名弟子郑重。郑先后毕 业于清华大学及加拿大多伦多大学，工学博士，现为某大学 教授。中年感兴趣于医，问道求学，实属难能可贵。闻道无 先后，得之者为贵。现将郑教授读药王孙思邈之 《大医精诚》 的读后感发于下，与同道共勉。 《大医精诚》为唐代药王孙思邈所著《备急千金要方》 第一卷，集中论述了有关医德的两个问题： ”精”与”诚”. 今有幸得梦师指导，拜读原著，略有所感，记录如下。 首先是如何理解这篇文章。愚以为这里面讨论的是医 者的德艺双修的问题。 对于”精”字，我的理解是”深入”，深入学习，深 入研究，不断探索，永无止境。我们面对的人体及其所在关 联环境是一个复杂大系统，输入变量很多，关联因素和条件 也很多，输出的各种表象也变化多端，各种变量的隐性关联 非常复杂，目前我们还不甚了解。输入条件或关联因素稍有 变化，整个系统的反应与表象就很有可能完全不同，甚至进 入混沌状态。在这种情况下如何进行有效诊断是非常困难的 事情。在我们不清楚事物发展过程的时候，现有的分析推导 手段往往是不能发挥作用的。我们手头现有的案例只是个 例，医方也只有统计上的意义，而我们面对的每一个病人都 是独立的个体，不太可能与以前的个例完全一样，也很有可 能与总体统计特性有所出入，然而一旦出现误判误诊，很有 可能后果是极其严重的。所以对于学医之人第一是要慎重， 要对每个病人每个方剂体察入微；第二是不能犯经验主义错 误，尽信书则不如无书，要具体情况具体分析。 所谓”医者， 人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”. 对于”诚”字，我的理解是”真心”，真心对人，诚 心做事，修身养性，内慈外谨。内慈是指医者心胸要宽广， 做到心存天下苍生，慈悲为怀，以一颗善心普救众生。为人 处事要稳重，不为名利所累，不为声色所难。如前所述，行 医是一个专业性极强， 极难做好的事情，但是一旦达到效果， 对个人、对社会的影响则极大。所以优秀的医者往往随时随 地都处于各种名利的诱惑之中。但如果以名利为自己的追求 目标，一方面很难控制事情的边界，最后很可能舍本逐末， 导致医术停滞不前，不能精进；另一方面追逐名利也必将为 名利所害，难得善终。外谨是指医者要谨言慎行， 低调做人， 专心做事。医者掌握着病人的生杀予夺之大权，如何能够取 得病人的信任，能够达到医患之间相互理解与配合，以取得 最佳的医疗效果，是一件非常难的事情。本篇提出的方法就 是想患者之所想，急患者之所急，培养自己的代入感，同时 注重言行举止端庄得体，以建立患者对自己的信任。医患交 心，才能达到更好的疗效。 作为一名医道的初学者，这篇文章给我的警示是： 第一、对医术要有敬畏之心，不畏难，不自满，要抱 着活到老学到老的想法去研究医术； 第二、既然想做医者，就应该有超脱之心，以行医布 道为己任，不为名利所累。 对应这两条，本人自认为还是比较适合学医的。因为 第一，本人从事的工作就是做科研，对我自己而言，我的兴 趣在于科研的过程，在于自己的好奇心得到满足。医学对我 而言不过是一个新的研究领域，不同之处只是这是一个全新 的领域，自己几乎一无所知，学习起来会更困难一些。 其二， 本人经常做些慈善事业，推己及人自问还是做得到的。至于 名利，本人半路出家，并不指望能在医学上成名立业，如果 侥幸能有所成，那也都是导师教导之功、老天眷顾之意，决 不敢贪天之功。 一点愚见，请梦师指点迷津。 愚生郑重 2018年11月2日于北京