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存在主义心理治疗 存在主义心理治疗 PAGE 存在主义心理治疗 存在主义疗法 一、存在主义心理学及相关概念 存在主义心理学是哲学上存在主义运动的一个分支。存在主义运动于第二次世界大战后突起。与这个运动有关的人物在法国有让.保罗.萨特和阿尔贝.加缪，在德国有马丁.海德格尔和卡尔.雅斯贝尔斯，在瑞士有卢德维希.宾斯万格，在英国有.莱恩，在美国有罗洛.梅和埃德里安.范.卡姆。存在主义运动影响了像卡尔.罗杰斯和亚伯拉罕.马斯洛这样的美国心理学家的思想。 存在主义心理学可以定义为人类存在的一种经验科学，使用的是现象学分析的方法。现象学的分析意思是对直接觉察到的经验进行描述，亦即描述一个人心里此刻正在进行什么活动。存在主义心理学的基本原则是，人想做什么样的人有他自己的自由；所以，只有他对他自己的生存负责。 博斯把他存在主义的心理疗法叫作存在分析。存在（dasein）是个德文字，后译成用连字符连起来的英文短语“存在于世界中”（being-in-the-world）。“存在于世界中”或存在构成人的存在的整体；因而才有存在主义心理字这个名字，解释存在分析时须要小心，要用他说的“存在于世界中”的方法来解释个体存在的这种特殊性质。　 存在于世界中这是存在主义心理学的基本概念。它表达的思想是，世界与个体是一个整体，离开世界即无个体存在，离开个体即无世界存在。二者之一既不能独自存在，也不能把它们看成是分开的，它们是相互作用的两个实体。 　　 世界在个体中被揭示，个体揭示世界。这两种揭示构成存在现象；现象之外再无他物；它们任何一个既不是因也不是果，既不是主体也不是客体。它们是人类存在的全部现实。 其最著名和最明确的倡议是萨特的格言：“存在先于本质”（lexistence précède lessence）。他的意思是说，除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造出来的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由。要评价一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个什么人物，因为一个人是由他的行动来定义的。存在主义否认神或其它任何预先定义的规则的存在。萨特反对任何人生中“阻逆”的因素，因为它们缩小人的自由选择的余地。假如没有这些阻力的话，那么一个人的唯一的要解决的问题是他选择哪一条路走。 “他人就是地狱”无神论的存在主义者认为，人与人之间可以相互了解，而且，存在着一种相争关系，海德格尔认为：一个人在世界上必须同其他人打交道，他和其他人的关系是“麻烦”和“烦恼”，同其他的人相处，必将产生无限的烦恼，他或者与其他人合谋，或者赞成他人，或者反对他人[8]。 萨特认为：由于人都是自由的，人人呢都试图获得自己的自由，从而就把他人当作对象来对待。萨特著名的《禁闭》就表现了任何人之间的这种关系。剧中有三人死后同居于象征为地狱的密室中，其中加尔森是逃兵、埃斯泰勒是杀婴犯，离不开男人，追求加尔森的伊奈斯是同性恋者。这三个人之间相互的存在对别人都是一种痛苦，这是他人就是地狱这一命题在文学作品中的表现[1]。在萨特看来，他人乃是一个存在的客体，这种客体不同于物，他不但存在着，而且还对我构成了威胁，因为他是自由的物体。在他的“目光下”，他可能把我变成物。在这种情况下，一个人要从他人的目光或他人的地狱中解脱出来，只能有两种途径：或者心甘情愿地做别人的物，或者使他人做自己的物，去操纵他人。 存在主义的主要创始人是海德格尔，将存在主义发扬光大的是萨特。 二、存在主义心理治疗 （一）存在主义人性观 存在主义运动的重要标志是反对将治疗看作是一些技术。这疗法的根本在于理解做人的意义是什么。存在主义运动强调对人的尊重，探索人的行为的新方面，希望用不同的方法来理解人。基于对人类本质假设，这个疗法使用不同的方法进行治疗。当前存在主义疗法的注重点在于来访者感到独自生活在这个世界上、为孤单感到焦虑这种感觉。存在主义治疗师并不建立治疗的规则，而是努力去理解人们深层的体验。 存在的重要性从来不是固定不变的，基本上可以被理解为是存在主义对人的本质的看法。人们在不断通过各种任务来重新创造自己。人们总是在不断地变化、出现、进化、成为新的人。作为一个人意味着要对存在进行发现和理解。我们不断在询问自己、他人和世界，我们的问题在不同的生命阶段虽然不同，但是基本的主题不变。这些问题是：“我是谁我以前是谁人以后会怎样”根据存在主义疗法的观点，人类生活的基本方面包括：①自我知觉的能力；②自由和责任；③建立个人认同和建立与他人有意义的关系；④寻找意义、目标、价值；⑤焦虑是生活的一种状况；⑥对死亡和不存在的知觉。这些观点来自于对存在主义疗法治疗师著作中的主题的总结。下面我将介绍这些观点，并且谈谈这些观点对治疗实践的意义。 观点1：自我知觉的能力 作为人，由于我们