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《白头吟》卓文君 《白头吟》卓文君 《白头吟》卓文君 《白头吟》卓文君 #160;  #160;  皑如山上雪，皎若云间月。 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 闻君有两意，故来相决绝。 今 日斗酒会，明日沟水头。 今 日斗酒会，明日沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁 ！ 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁 ！ 男儿重意气，何用钱刀为 ！ 男儿重意气，何用钱刀为 ！ 1. xi#232; di#233;  2. sh i sh i  1. xi#232; di#233;  2. sh i sh i  （ 躞蹀 徘徊 簁簁 ā ā （ 躞蹀 徘徊 簁簁 ā ā 鱼跃貌） 鱼跃貌） #183; 《白头吟》最早见于 《玉台新咏》，另有 《宋书#183; 《白头吟》最早见于 《玉台新咏》，另有 《宋书 乐志》载晋乐所奏歌辞。两篇内容大致相同，后者篇幅较长。 乐志》载晋乐所奏歌辞。两篇内容大致相同，后者篇幅较长。 #183; 《乐府诗集》一并载入 《相和歌#183;楚调曲》。 《乐府诗集》一并载入 《相和歌 楚调曲》。 《白头吟》的内容确是写男有二心，女方表示决绝。因 《白头吟》的内容确是写男有二心，女方表示决绝。因 #8220; #8221; 为诗中有#8220;愿得一心人，白头不相离#8221;的句子， 为诗中有 愿得一心人，白头不相离 的句子， 所以便以《白头吟》作为诗的题目。但《白头吟》究竟是否 所以便以《白头吟》作为诗的题目。但《白头吟》究竟是否 文君所作，后人多疑出于附会。 文君所作，后人多疑出于附会。 #183; 据 《宋书#183;乐志》看来，它与 《江南可采莲》一类 据 《宋书 乐志》看来，它与 《江南可采莲》一类 #8220; #8221; 乐府古辞，都同属汉代的#8220;街陌谣讴#8221;，带有浓 乐府古辞，都同属汉代的 街陌谣讴 ，带有浓 厚的民歌色彩。《乐府诗集》和 《太平御览》也都把它作为 厚的民歌色彩。《乐府诗集》和 《太平御览》也都把它作为 #8220; #8221; #8220;古辞#8221;。《玉台新咏》题作 《皑如山上雪》，非 古辞 。《玉台新咏》题作 《皑如山上雪》，非 但不作为文君的诗篇，就连题 目也不叫 《白头吟》。惟有 《西 但不作为文君的诗篇，就连题 目也不叫 《白头吟》。惟有 《西 京杂记》有文君作 《白头吟》以自绝之说，然而却不著录歌 京杂记》有文君作 《白头吟》以自绝之说，然而却不著录歌 辞。清人冯舒在 《诗纪匡谬》中也力辩其伪。因而这或许是 辞。清人冯舒在 《诗纪匡谬》中也力辩其伪。因而这或许是 一首来自民间的作品，或许文君自有别篇也未可知。 一首来自民间的作品，或许文君自有别篇也未可知。 但无论如何，这是在我国古