蔡辉说书：《童年的消逝》.pdfVIP

蔡辉说书： 《童年的消逝》 大家好，今天给大家讲的这本书叫《童年的消逝》 ，作者是美国著名 学者波兹曼。这本书是传播学史上的一本名著，作者试图告诉我们， 随着传播工具的改变，我们人类的情感、思维，包括社会组织方式、 文化等，会发生翻天覆地的巨变。 可能很多人觉得，这个有点夸张吧？ 不论我是用口头交流、 文字交流，乃至说广播电视交流、 互联网交流， 内容是一样的，不同的仅仅是方式。 方式有那么重要吗？不论我采取什么样的传播工具，工具它就是工 具。工具的价值怎么能大于人的价值呢？对于这种质疑， 波兹曼批评 为后视镜思维。所谓后视镜思维，就假设我们当下的状态是永恒的、 绝对的， 以为我们今天人怎么思考， 古人也怎么思考； 今天人怎么感 受，古人也怎么感受，这显然是非常荒谬的。我们想一想，在互联网 诞生之前，我们是怎么感受世界的？我们怎么思考问题的？我们的社 会是怎么构成的？显然和今天不可同日而语。 那么在广播电视诞生之 前，那个时候又是怎样的呢？我们再往前推， 推到文字诞生之前， 那 个时候社会是怎么结构的， 人是怎么思考问题的。 可见，存在着天壤 之别，存在着巨大的不同。 如果我们忽视了这种差别， 我们就可能产生这样的错觉， 以为现代社 会是最完美、 最理想、 最合法的一个社会， 这样就可能使我们被现代 传媒所绑架、 所愚弄， 无法看到它可能给我们情感、 文化和心灵带来 的巨大伤害。 那么我们来具体看看这本书， 首先从童年的诞生讲起， 我们一说童年， 那大概小孩一生下来，到十岁之前，我们可能都称之为童年。但是， 这是生理上的童年， 而不是文化上的童年。 什么是文化的童年呢？那 就是我们用文化的方式， 使儿童和成年之间有所区分， 这样才有所谓 文化意义上的童年。 比如我们今天人一说小孩， 那么肯定是首先， 这 孩子要听大人的话； 第二，孩子得学习； 第三，孩子要有礼貌； 第四， 孩子不能什么都看，有些黄色的、暴力的不能看，儿童不宜。此外， 我们大人要给孩子以特殊的照顾。 总之，我们今天一说儿童， 是一个和成人完全不同的概念， 他不是成 人的简缩版。 那么我们今天这个文化意义上的儿童是什么时候诞生的呢？就是儿 童和成人之间这道文化墙 ,是什么时候建立起来的呢？应该说这是书 写文化带来的客观结果。 作者认为，在中世纪的时候就不存在这道墙， 在古希腊、 古罗马的时候， 因为书写文化还比较普及， 那个时候还是 存在着文化意义上的童年。 但是， 随着古罗马被蛮族消灭， 书写文化 在欧洲渐渐退出主流， 口语文化成为最主流、 最大众的传播方式。 那 么，这就造成了童年的消逝。 为什么呢？因为口语文化一个最大特点就是简单、 直接、 明白。人不 需要特殊的学习， 谁还听不懂谁说什么， 如果你说得让大家都听不懂 了，那你就自绝于社会了。 人们不需要专门去上学， 学习说怎么听懂 别人说话。 所以你看中世纪的小孩非常自由， 整天就放羊， 也不用上 课，到了一定年龄，就工作去吧，找不着饿死了也没人管。所以那个 时候在成人眼中， 孩子仅仅是成人的一个特殊形式而已， 并不觉得他 们是一种特别的人群。 那么成人和儿童之间没有这道文化墙， 到什么地步呢？就是中世纪的 父母在做爱的时候并不回避孩子， 他们绝大多数成人跟孩子之间要说 黄色笑话，玩弄小孩的生殖器，这都是非常流行的。 在欧洲中世纪的时期， 没有儿童语言， 没有儿童文学， 也没有儿童玩