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华丽文化，圆梦中华 华丽文化，圆梦中华 本文简介： 浙江省宁波市鄞州区（十二年级）赵圆指导教师：杨琦晖梦回大唐，为读一首唐诗；情归宋朝，去品一阙宋词；末了让思绪翻滚着踏入元代，任由满心的欢喜驻留在一句元曲上，久久不能离。唐诗、宋词、元曲和多少中华独有的文化瑰宝，在我梦里的一卷宣纸上漾开大大小小的墨色，久久不能褪。记事起，母亲就让我接触了唐诗。小小的人 华丽文化，圆梦中华 本文内容： 浙江省宁波市鄞州区（十二年级） 赵圆 指导教师：杨琦晖 梦回大唐，为读一首唐诗；情归宋朝，去品一阙宋词；末了让思绪翻滚着踏入元代，任由满心的欢喜驻留在一句元曲上，久久不能离。唐诗、宋词、元曲和多少中华独有的文化瑰宝，在我梦里的一卷宣纸上漾开大大小小的墨色，久久不能褪。 记事起，母亲就让我接触了唐诗。小小的人，口中念念有词。今天是“床前明月光，疑是地上霜”，明天是“大漠孤烟直，长河落日圆”。每天都接触着不同的诗句，即使不明白诗人的意图，却也乐此不疲。也许是小小的我便明白了我是炎黄子孙的道理。儿时的满足皆是因此吧。 长大后，接触了更深更广的中华文化。于是我在佛学中寻觅大彻大悟的真谛，在红学中触摸家族心酸的纹路，在宋明理学中体会它作为一种新儒学经历过的种种……也许，中华文化是世界上最伟大的文化。我一直这样想。直到有一天…… 我记不清是几年几号，但很清楚，书店里开始摆上了越来越多的外国文学，成了畅销书的代言人。与之形成巨大反差的是我们的古代、现代文学，鲜有人问津。反而，一少部分没什么营养，老套的当代文学，靠着闪亮的包装和大量的宣传，也走上了畅销书的队伍，甚至是走在前列。这到底是怎么了？ 我很疑惑，也很痛心。我不想让外国友人简单地以为中国文化就是一些快餐文化。因为在我的记忆中，它不是这样的，一点都不是。源远流长，博大精深，一直是它的代名词。 可如今，怎么会这样，是我们的中华文化魅力流失了吗？ 我想起了南怀瑾先生说过的一些话：“二十世纪是一个动荡的时代；二十世纪的中国，更是在内忧外患中颠沛困顿，力图自强。辛亥革命，中国的专制政体被打倒了；新文化运动，中国的古老文化被破坏了。生长在这新旧文化夹缝中的青年，整个思想便陷于古今中外的矛盾混乱之中。可是时代不一样了啊，二十一世纪的我们和二十一世纪的中华文化理应有更大的突破和飞跃，不是吗？ 2012年底，莫言获诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的中国人。国人兴奋了！可是，在这之前，又有多少人是真正了解莫言的呢？而许多外国人却熟知他。在这之前，又有多少人是真正看过莫言的书的呢？而在外国却有很多人看过他的书。 或许，这才是我们该思考的，或许，这也是为什么中华文化有着五千年的历史，到如今却受着巨大的挑战。因为我们的生活充斥着太多的诱惑，因为我们对于中华文化的关注度正在下降。我们的心灵浮躁了，它跳动得很不安；我们的血液不够新鲜了，因为它太久没有注入文化的力量。 这也难怪柏杨会说出“丑陋的(de)中国人”这样的话。因为我们的确还不够优秀，然而等待我们去做的还有太多太多。而我要做的，是牢牢地将中华文化印刻在心中，不停地学习，不停地擦拭。 因为我明白，天下兴亡，匹夫有责！因为我深知，复兴中华，需要从我做起！相信时代的力量，相信我们的力量，用中华民族真正华丽的文化，来圆梦中华! 教师评语：作者的“中国梦”，着眼点在文化。文章中满含对中华文化魅力流失的痛心和对外来快餐文化充斥国人生活的反思。文章特别提到了2012年获诺贝尔文学奖的中国作家莫言，面对国人一时欢呼，作者尖锐地提出，有多少人真正了解莫言，真正读过莫言的文章，发人深省。 华丽文化，圆梦中华 本文关键词：圆梦，中华，文化，华丽