【课件】拿来主义 课件—高一统编版语文必修上册.pptxVIP

泰山不拒绝土壤，所以能成就它的高大；江河大海不放弃细小的流水，所以能成就它们的深邃；为国之君不推却百姓，就能彰明他的美德。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》拿来主义鲁迅鲁迅鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。鲁迅短篇小说：《呐喊》《徬徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》鲁迅毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有着极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。这是一个文化战士的形象，他以笔为枪，以文字为子弹，洞穿历史的虚伪，直逼现实的丑恶。 鲁迅呐喊先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感（ ）译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领（ ）彷徨——埃德加·斯诺且介亭杂文【且介亭】有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。且介亭杂文【杂文】杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。杂文是直接而迅速的反映社会事件，对“有害的事物”立刻给以反响或抨击的文艺性论文。它介于“论说”和“文学”之间，论证有力，风格多样，不拘一格，“嬉笑怒骂，皆成文章”。且介亭杂文【杂文】杂文内容广泛，篇幅短小，形式多样，有关日常生活、文化动态及政治事件等的杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等都可以归入这类。有人说过“鲁迅的杂文就像一把锋利的匕首，直刺敌人的心脏”。主要特点：（1）迅速反映现实生活，（2）短小犀利，（3）有幽默感，（4）注重形象性。写作背景本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。本文写在中华民族灾难深重的年代。“九·一八”事变之后，日本帝国主义侵占了我国的东北三省，中华民族面临着严重的危机，而国民党政府却顽固地推行“攘外必先安内”的反动政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术等方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降策略，实行反革命文化“围剿”，主张“全盘西化”，完全否定我国的文化传统。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对外来的东西产生“盲目排外思想”。写作背景文化界的反动文人掀起了一股复古主义逆流，一些资产阶级买办文人极力鼓吹“全盘西化”，当时左翼文艺队伍中也有人受“左”倾机会主义的影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”。许多人在如何对待外国文化的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。当时上海《文学月刊》正在讨论如何对待“文化遗产”的问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词，它反映了鲁迅先生对待外国文化的基本观点和科学态度，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法。字词梳理自诩( )：蹩( )进：国粹( )：礼尚往来：残羹( )冷炙( )：吝啬( )：xǔ自夸。诩，说大话。bié躲躲闪闪地走进。cuì原指国家文化中的精华，文中是反语。礼节上重在有来有往。ɡēngzhì吃剩的饭莱，借指权贵的施舍。sè小气，应当用的财物舍不得用。字词梳理仪节：冠冕( )：徘徊：大度：玄虚：孱( )头：礼节。很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。 miǎn①来回慢步地走。②比喻犹豫不决。 宽宏大量的气度。 指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。càn懦弱无能的人。第七自然段：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！本篇文章的标题是“拿来主义”，但是作者在哪才开始说“拿来主义”，要