归园田居其一讲稿.ppt

* 孟子曰：“贫贱不能移， 富贵不能淫，威武不能屈。” 胡适复曰：“时髦不能赶。” 可以相信，倘若陶潜陷此 “追星”大潮，必不至于迷失自 我。请智者与陶渊明同行！ * 归园田居（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。 * * 归园田居 作者：陶渊明 * 谈谈你所了解的陶渊明。。。 知人论世 * 陶渊明 又名： 字： 自号： 谥号： （时代）最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。 开创 诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界． 潜 元亮 五柳先生 靖节先生 东晋 ——— 田园 后世称他为 “百世田园之主, 千古隐逸之宗”。 * 诵读感知 1、名家诵读； 2、自由朗读； 3、同学齐读。 读中有评，评中有悟。 * 少无适俗韵， 性本爱丘山。 误落尘网中， 一去三十年。 羁jī鸟恋旧林, 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙zhuō归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫yìn后檐，桃李罗堂前。 暧暧ài远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊fán笼里，复得返自然。 归 园 田 居 适：适应，迎合。 韵：气质，本性。 羁鸟：笼中鸟。 拙：原始的本真的 荫：名词用作动 词，遮盖（词类活用）。 暧暧：昏暗、模糊。 依依：轻柔缓慢的 上升。 墟里：村落 * 古今异议： 依依： 古义：轻柔而缓慢的飘升 今义：形容留恋，不容分离 自然： 古义：田园生活，自然的本性 今义：自然界，理所应当的 省略句： 狗吠（于）深巷中 鸡鸣（于）桑树颠 开荒（于）南野际 * 思考:　“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么?在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题? 眉 目 传 情 题眼：“归”? 其中隐藏的信息：（1）从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？ * 1.从何而归? 2.为何而归? 情－厌恶悔恨 A、少无适俗韵： 性本爱丘山： 情 境 复 原 官场生活－喻 尘网樊笼 显示了不同流俗的高尚情操 表明归隐田园的意向。 B、守拙归园田 ： 保持自己高尚的节操和自由的品性 * 4.归去如何? 无尘杂/有余闲/久/复 思考:从中可以见出作者的人格倾向和　　　　　　精神追求是怎样的? 明确:厌恶官场,热爱田园, 追求精神上的自由和独立! 所感： 3.归向何处？ “守拙归园田” * 小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 * 思考:诗人如何描写园田？园田的景色有何特点?体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢？ 恬静 空阔 幽雅 朦胧。 　　　　　　 对田园生活的热爱 所见： 方宅、草屋，榆柳、桃李 。 （亲切可即，环境幽雅美丽） 远村、炊烟。 （给人以悠长的遐思） 狗吠、鸡鸣。 （以动衬静，更显宁静、 和平 ） →近 →远 所闻： 色彩 声音 5．反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。 小结： * 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 * 小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。 * 陶诗的“人性之光” * 选题“一言心得” （1）陶渊明与我何干？ （2）陶渊明与我同行。 * 张承志《清洁的精神》 ……毫无疑问，今日中华的有些人正春风得意、稳扎稳打，对下如无尾恶狗般刁悍，对上如无势宦官般谦卑。无论昨天极左、今天极商、明天极右，都永远在正副部司局处科的