伊索寓言中的人物形象--1221.docx

浅析《伊索寓言》中的人物形象 【内容摘要】 《伊索寓言》 出色的艺术技巧也是历来受人称道的。 《伊 索寓言》中除了一部分是以现实的人作为故事人物外，大部分是动物寓 言。动物寓言的特点是将动物拟人化，让动物像人一样行为和说话。寓 言中这种拟人化来自对动物行为和生活习性的精细观察，因而体会非常 入微。 《伊索寓言》的鲜明的叙事特点是简明、自然、逼真。 【关键词】伊索 伊索寓言 奴隶 象征 一、伊索和《伊索寓言》简介 伊索 （公元前 620 年-- 公元前 560 年）， 是公元前 6 世纪的古希腊的一个寓言家， 生活在小亚细亚。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶， 后来被德尔菲人杀害。 他死后德尔菲流行瘟疫， 德尔菲人出钱赔偿他的生命， 这笔钱 被老雅德蒙的同名孙子领去。 传说雅德蒙给他自由以后， 他经常出入吕底亚国王克洛 伊索斯的宫廷。另外还传说，庇西特拉图统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了 《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇西特拉图。 13 世纪发现 的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的 故事。公元前 5 世纪末， “伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在 他的名下。 得墨特里奥斯 (公元前 345—公元前 283) 编辑了希腊第一部寓言集 ( 已佚)。 1 世纪和 2 世纪， 费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索 寓言。 现在常见的 《伊索寓言》 是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后 陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分 (如 《狼与小羊》 《狮子与野驴》等 )用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他 们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情； 《乌龟与兔》 《牧人与野 山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。伊索寓言短小精悍， 比喻恰当，形象生动。和法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫并称世界四大 寓言家。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于 1625 年刊行，收寓言 22 则； 1840 年出版《意拾蒙引》 ，收寓言 81 则；此后又有不同 的中译本相继世。现存的《伊索寓言》 ，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经 后人整理，统归在伊索名下。 二、 《伊索寓言》里的人物分析 《伊索寓言》 塑造了很多形象， 大部分形象以动物为主， 象征人类身上各种品质。 除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸，有时被赋予反面性格，有时 则受到肯定。 在众多寓言中狐狸象征虚伪、奸诈和狡猾，而“狡猾”更是成为了狐狸的标志性 词语，狐狸也以反面的角色出现。在《伊索寓言》中，狐狸总能想办法得到自己想要 的东西，如《狐狸和乌鸦》中写道：狐狸看到树上有一只嘴里叼着肉的乌鸦，于是狐 狸夸赞乌鸦的叫声优美动听，希望乌鸦能够叫几声，当乌鸦开口叫时，肉掉了下来， 狐狸叼着肉离开了。读这则寓言时，我们经常会说狐狸具有欺骗性，乌鸦是无辜的， 但是现在来看，狐狸的狡猾实际上是一种聪明，在《伊索寓言》中表现为以下两点： 第一，狐狸从来不参与其它动物的战争中，只是远远地冷眼旁观，或者直接离开。这 种行为可以代表在生活中奉行“事不关己”的人，他们不是有意冷漠，而是适时地远 离危险。第二，狐狸能够化被动为主动，如《狮子、狼和狐狸》中讲道：狼在狮子面 前说狐狸的坏话，狮子很不高兴，狐狸知道后，以为狮子寻找良方治病为由，消除了 狮子对自己的不满， 接着又指出这个良方是一张狼皮。 显然， 狐狸的借口既保护了自 己又对付了狼，而狮子也找不出拒绝的理由。狐狸的做法虽然没有给对手留有余地， 却也实实在在地教训了生活中不怀好意的人。然而， 《伊索寓言》中的狐狸有时又以 另一种中间形象出现， 没有好与坏， 甚至许多道理和教训是通过狐狸之口说出的。 比 如当狐狸看到一群狗撕碎了一张狮子皮时， 明白地指出踢一个已经倒下的对手是很容 易的。狐狸的想法、做法与生活中大部分人的处事方式相似，不招惹是非，会保护自 己，因此，狐狸的“狡猾”实则是一种聪明。这与后代寓言形成的基本定型的性格特 征是不一样的。 《伊索寓言》中，羊的周围强敌环伺，一切捕食者均以它们为首选目标，而羊的 单独行动往往是悲剧出现的原因， 尽管有时候能够化险为夷， 但不幸是经常的。