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陈鼓应《道德经》文白对照
一章
道可道 .
无
故常无
此两者
今译
可以用言词表达的道 无
所以常从无中
无和有这两者
二章
天下皆知美之为美
有无相生
是以圣人处无为之事
今译
天下都知道美之所以为美
不善的观念也就产生了。 有和无互相生成
此的。 所以有道的人以无为的态度来处理世事
成就而不自我夸耀。正因他不自我夸耀
三章
不尚贤
常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。
四章
五章
政
六章
七章
成其私。
能够长久。
八章
居处善于选
九章
理。
十章
十一章
揉
开凿门窗建造
发挥了它的作用。
十二章
因此圣人但求安
十三章
什么叫做得宠
什么叫做重视
十四章
十五章
飂兮若无止。
淳
浑朴纯
好象无有止境。
能去故更新。
十六章
道理。
了解
终身可免于危殆。
十七章
悠兮其贵言。
民自然不相信他。
十八章
十九章
今译
二十章
今
必去触犯。
无家可归。
世
无所识别的样子。 我和世人
二十一章
从当今上溯到古
二十二章
是以圣人抱一为天下式。
所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。
二十三章
希言自然。
不言教令是合于自然的。
所以从事于道
信他。
二十四章
今
二十五章
二十六章
是以君子终日行不离辎重。
因此君子整天行走不离开载重的
二十七章
善结无绳约而不可解。
是谓袭明。
虽智大迷
能解。
所以善
理。
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