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自我检讨书与保证书 自省书无规矩不成方圆，无礼法不成古今。自古至今成大事者必先修身养性，饱读诗书，遵纪遵守法律，敏捷变通。思今日，作为一方中华儿女却不再传承祖宗文化，却已标榜三俗为荣，我辈之人可悲哉。思自己，未能准时完成自己担当任务，未能三日吾省吾身，实那么悲伤至极。然经恩师点化，遂知自己不到之处，每每回想无不汗流浃背，面目可憎，无脸见人之意。今日翻然悔悟，吾醒吾身，望恩师海涵。几日之前，我院师生集体参与升国旗仪式，虽已得到通知，但无奈春困之意过浓，宿舍之内竟无人早起，待醒悟之时早已过了升旗的时日。初，未觉此事有失大体。昨日，经恩师点播，自知错已铸成，虽已悔不当时，但木已成舟之事，无有亡羊补牢之事。只能从今做起，三日吾省吾身，将此事牢记心间，鞭策左右。那句“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠。秋有蚊子冬有雪，要想读书待来年。〞不是偷得悠闲的真理，假设是一味听从，只会落得丧家之犬的田地。日升之处，高升国旗。红旗下的吾等回想过去，掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上，民族的耻辱历历在目，一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌艳丽刺目的血！雪耻报仇，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们走过了二万五千里长征，经受了八年抗战，迎来新中国的建立，才得今日的五星红旗迎风高扬！此乃爱国主义训练的好时，而吾等却因贪图一时享乐，失掉了绝佳的升华爱国的时机。虽未有周总理“为中华之崛起而读书〞的豪气，但中华民族宏大复兴，吾等年责无旁贷！假设吾等沉溺在享乐之中将学习荒毁，将前程荒毁，将民族兴衰抛置脑后……这是一种消灭，一种自我消灭。作为新时代的青年人，吾等怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾呢？君子有云：修身，齐家，治国，平天下。假设是不修自身，不守规矩，不读诗书，不闻天下事，怎能修得齐家的德行。家已不成，哪得国家，无有哪来天下。升旗之事虽只是一件，但已清晰道明，修身从每一件事做起，升旗不到，哪有它事重要，无有重要之事，哪来修身之能。窥一斑而知全豹，然身边之事未能善始善终，天下之事只是笑谈哉。东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批判他，问他为何不清扫洁净来迎接来宾。他答复说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?〞薛勤当即反对道：“一屋不扫，何以扫天下?〞 认真一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下〞当然珍贵，然而肯定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔〞的表现，我那么未敢苟同。凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必需按肯定的步骤程序去做。《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦〞之语，意思就是先给自己的妻子做典范，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必定会无视它的初始环节和根底步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便犹如一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉〞了。思之良久，终得真知。于那日之升旗，只是一斑却可习得吾身的恶习，积聚已久。假设不是恩师准时点化，恐其集腋成裘毁其一生。此乃“少了一个马钉丢了一个国家〞。当年的国王理查三世和他的对手里奇蒙德伯爵亨利要决一死战了，这场战斗将打算谁统治英国。偏偏查理三世不注重详情，令他的马夫少钉了一颗马钉。战马关键时刻跌倒，令他于1485年在波斯战役中被击败。而莎士比亚的名句：“马、马，一马失社稷〞使这一战役永载史册，同时也告知我们这样一个道理，不注重身边习以为常之事，必会遭其还击。望古至今，成败一瞬。古有关羽大意失荆州，今有“悲壮的两小时〞宇航船失事。遍览之后便知不仔细内省，不留意详情，未能做好身边小事。才落得如此下场，引古论今。“升旗〞给我们的不知是“升旗〞而是做好身边每一件事的提示！保证书修身，齐家，治国，平天下。虽未有治国之才，平天下之智，但是修身是时刻必需留意的事。自知无有过人之才，无有富甲天下的豪气。古人云：三日不读书，便食不知味，面目可憎。未曾修炼到如此高境，但也应当三日吾省吾身。从升旗之事做起。规矩多一点，才可得到真正的自由。就如晋商王家祖先教育后代一样，时刻牢记规矩多一点。正是这样的克己复礼才换来他们的一代伟业。第一点，遵守规矩。世界上从来没有肯定的自由，只有相对的自由，假设是每个人都有肯定的自由，那么每个人都无法享受自由。只有每个人遵守相对的规矩获得相对的自由，才可以享受自由。人在社会属性下，必需遵从法律、规章、道德、人情，于此才可的得到相应的社会地位于别人敬重，假设是自己都失了规矩，怎能要求别人对自己遵守相应的规矩。此次事情之后，我定会遵守规矩，做好自己份内的事，遵守学校学院的规章制度。其次点，做好学问。做好自己的专业，努力的