论法的精神读后感.pdfVIP

孟德斯鸠是资产阶级法的理论的奠基人之一，他在《论法的精神》中认为法的基础是人的理性； 立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。该书被称为是亚里士多德以后第一本综合性的政治 学著作；是到他的时代为止的最进步的政治理论书。 该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级 大革命的政治纲领。特别是为孟德斯鸠所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶 级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产 阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟德斯鸠所集中讨论的不是具体的法律规范本身， 而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟德斯鸠把法律置于决定地位，认 为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨 了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段——三权分立，以权力制约权力，防 止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了 宪政理论的基本框架，这也是孟德斯鸠对政治理论最杰出的贡献。 他的贡献还体现在所运用的历史主义和整体主义的研究方法上。孟德斯鸠的全部理论都建立在 对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上，从社会——历史——文化以 及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。 这是对传统政治学、法学研究方法的超越，使政治学和法学的研究向科学前进了一大步。 作者指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系，法律之间也有关系。 这些关系构成“法的精神”。 作者阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和 原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了 自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法 律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴敛， 促进国际交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规 定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。19世纪各国的资产阶级革命都在不同程度上 受到这部著作的影响。 《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作，也是一部综合性的政治学著作。全书 分为三卷。第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系；第二卷讨论的是法与政治权力的 关系、政治自由和分权学说；第三卷论述了法律与地理环境的关系。该书中提出的追求自由、主张 法治、实行分权的理论，对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响。 通观这本书，其部分政治、法律和经济方面的理论，让我留下深刻的印象。 政治方面的理论主要有政体分类理论，自由理论和三权分立学说。 关于政体的划分，不同思想家都有各自的划分，划分的标准不完全相同，却有一个共同点：它 们都根据统治者的人数以及统治的正当性进行划分。孟德斯鸠将政体划分三种，即为共和政体，君 主政体和专制政体。共和政体是全体人民或一部分人民掌握最高权力的政体，分为民主政体和贵族 政体。民主政体是最高权力掌握在全体人民手中的政体，而贵族政体是最高权力掌握在一部分贵族 手中的政体。君主政体是指最高权力掌握在一个人手中，但是，君主是按照固定的法律进行统治的 政体。而君主根据自己反复无常的意志来统治的政体则是专制政体。 在自由方面，孟德斯鸠认为，自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由 意味着在法律 许可的范围内做一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情的话，那么他就不再自由 了。法律是公民自由的界限，一旦公民的行为越过法律，那么他的自由便不复存在。在他看来，一 切有权力的人都会无休止的滥用权力，所以必须对权力进行限制来捍卫自由。 因此，他提出了三权分立理论。即立法，行政和司法的分开。这三种权力必须分开行使，在分 立的同时实现制衡。如果两种或三种权力集中在同一个人或同一个机构手中，自由便不复存在了。 孟德斯鸠从与政治自由相对立的层面上来论述其三权分立理论。在他看来，权力具有这种特性， 即“一切有权力的人都容易滥用权力有权力的人们使用权力一直到遇到有界限的地方才休止。” 因此，他便设法给权力某种界限。他设置限制的方法乃是“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。” 他因此合乎逻辑地提出了权力分立理论，即他把国家权力分为立法权，有关国际法