高考作文与阅读--冯骥才：留下长江的人（附精彩点评与文章珠玑）.docxVIP

高考作文与阅读--冯骥才：留下长江的人 他以“民间文化守望者”的身份投身于中国民间文化遗产的抢救与保护工作中，致力于唤起国人的文化自觉与文化自尊；发起并创立了冯骥才民间文化基金会，旨在通过“民间自救”的方式，唤起公众的文化意识和责任，汇聚民间仁人志士，调动社会各界力量，抢救和保护岌岌可危的民间文化遗存和传人，弘扬发展中华文化。冯骥才介绍说，他行走在全国各地的田野中，总是能遇到许多零知名度的奇人，他们默默无闻地为我们的文化燃烧生命，郑云峰正是这样的人。20多年前，郑云峰变卖家产，买了一条小船，历经数年，在长江三峡截流蓄水前抢救拍摄了几十万张照片，挽留住这条养育中华民族的母亲河真正的容颜，至今他依然行走在路上，拍摄长江、黄河、三江源。 披文入情 留下长江的人 ①“很少有一位摄影家能够如此强烈地震撼我。为此，在他这些惊世之作出版之际，我要为他写一些动心的话。” 开篇连用三个感情张力很强的形容词（带点词语）来评价这位摄影家，引发人们强烈的阅读兴趣：是谁？做了什么事情令作家如此震撼，敬佩？ ②郑云峰的行为是完全个人化的。 此句单独成段。言简意赅，令人敬仰之情油然而生，回应第一段的读者的疑惑？强调郑云峰的行为不是响应国家和社会的要求，完全是个人的行动自觉，突出了 他弥足珍贵的历史责任感与文化情怀；并引出下文对郑云峰个人行为的具体描述。 ③他自 1988 年就不断地只身远涉长江和黄河的源头，用镜头去探寻这两条华夏民族母亲河生命的始由。十年后，随着长江大坝的加速耸起，三峡的湮灭日趋迫近，郑云峰决定和大坝工程抢时间，在关闸蓄水之前，将三峡的地理风貌、自然景象、人文形态、历史遗存，以及动迁移民的过程全方位地记录下来。这是一位年过半百的人所能完成的吗？然而，历史使命都是心甘情愿承担的。于是他停止了个人的摄影，负债办起一家公司来积累资金。他用这些钱造了一条小木船放入长江，开始了摄影史上富于传奇色彩的“日饮长江水，夜宿峡江畔”的摄影生活。整整六年，无论风狂雨肆，酷暑严冬，他一年四季，朝朝暮暮(加点的词语突出强调郑云峰拍摄周期之长、拍摄热情之高、拍摄投入之多。），都生活在长江。两岸的荒山野岭到处有他的足迹，许多船工村民与他结为好友。他日日肩背相机，翻山越岭，呼吸着山川的气息；夜夜身裹被单，睡在船中，耳听着江中浩荡而不绝的涛声。 作者运用粗笔勾勒和工笔细描结合，描写，叙述了郑云峰为了留下长江而付出的非常人所能受的艰辛，尤其带点数词[1]?震撼人心。?? ④也许他本人也不曾料到，这样的非物质和纯奉献的人生选择，最终得到的却是心灵的升华。 总结上段，升华感情。 ⑤郑云峰与我大约是同龄人。但他个子不高，瘦健又轻爽，胳膊上的肌肉轮廓清楚。在三峡两岸随处都可以看到如此样子的人。他受到了长江的同化，已是长江之子。 这一外貌描写既刻画出了长江对郑云峰外在的影响，也写出了郑云峰内在的精神特质。 ⑥同他对坐而谈，很快就能进入他的世界。他这些年在长江充满冒险经历的摄影生活，他的所见所闻，以及他的激情，他的忧虑，他的焦迫，还有对长江那种无上的爱。他几乎不谈他的作品，只谈他的长江。一个热恋的人满口总是对方，独独没有自己，我被他深深地感动着。 连用四个“他的”构成排比，突出强化了郑云峰满脑子都是“长江”，尤其“热恋的人”类比形象贴切。 ⑦为此，他爬上过三峡两岸上百座巍峨的峰顶。在那些乱石嶙峋、荆棘遍布的大山里，他的衣服磨出洞来，双腿磕破流血。（细节描写）可是有一天，他忽然感受到那些绊倒他的石头或刺疼他的荆条是有灵性的，是沉默的大山与他的一种主动交流，他忽然感觉长江的一切都变得有生命、有情感、有命运了。 这表明郑云峰在拍摄过程中不断深化了对长江的认识。 ⑧最使他刻骨铭心的是三峡两岸的纤夫古道。那些被纤绳磨出一条条十几公分凹槽的石头，那些绝壁上狭窄的纤夫的路，乃是长江最深刻的人文。他曾经在大雨中遇到一条纤夫古道，地处百米断崖，劈空而立，下临万丈深渊，恶浪翻滚。这古道只有肩宽，仅容双脚。千百年来，多少纤夫由于崩断纤绳，或者腿软足滑，落崖丧命？郑云峰要去亲身体验那些纤夫们的生命感受。尽管心惊肉跳，但他还是冒死匍匐过去了。 ⑨还有哪一位摄影家、画家、作家和诗人这样做过？ ⑩也许你会问：为什么这样做？ ?他说，一条凝结着一个民族命运与精神的江河，一定是庄严神圣的。 郑云峰在纤夫古道上匍匐前行，用生命记录长江，这是因为古道诠释了中华民族百折不回的民族精神，庄严而神圣。主旨再次升华，郑云峰的形象更加高大。 ?长江给予中国人的，绝不仅仅是饮用的水和一条贯穿诸省大动脉一般的通道，更重要的是它的百折不回的精神，浩阔的胸襟，以及对人们的磨砺。数千年来，人们与它在相搏中融合，在融合中相搏。它最终造就的不是中华民族豪迈与坚韧的性格吗？ ?它又是一条流淌与回荡着民族精神的万里大江！郑云峰正是在这样的虔敬的境界中