大道之行也对比阅读.docVIP

【甲】大道之行也，天下为公，选贤与（j⑪能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子, 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼 而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【乙】原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰： “祖育儿生女，勤俭终 身，岂有老而捐之者乎是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰： “汝何 以收此凶具”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 1解释下列词的意思 选贤与能（ ） 谷年十有五（ ） 2. 用现代汉语翻译下面的句子 使老有所终，壮有所用，幼有所长 父惭，悔之，乃载祖归养。 3. 甲乙两段文字都写到了老人。你认为乙文给你带来的启示是什么 4、 对短文内容理解有误的一项是（ ） a、 文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。 b、 《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山 之穴。 c、 穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。 d、 杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。 5、 翻译下列句子： ⑴货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 ⑵老人肯相引至此，则必贤者矣。 ［甲］大道之行也 ［乙］林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （选自《桃花源记》） 11. 解释下列文言句中加点的词语。 ⑴仿佛（ ）若有光 （2） 货恶（ ）其弃于地也 （3）故外户（）而不闭 ⑷ 有良田美池桑竹之属（ ） 12. ＜＜桃花源记 ＞＞ ＜＜大道之行也 ＞＞两文反映了古人对人类 的追求,不同的是, 前文对理想社会进行了 , 后文则是 13. 乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐” 一句与甲文中 所表达 的内涵是相同的。 14. ［甲］文中阐述的“大同社会”与［乙］文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方 15. 比较《桃花源记》与《大道之行也》两者对理想社会看法的异同 16. ＜＜桃花源记＞＞和＜＜大道之行也 ＞＞的表达方式有什么不同