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报告人:赵常乐;师曰:
征或前或后
前常而后福
伤常而完福
重常而轻福
亡常而存福
世间万般事
不过常与福;博学之
乐于学,乐在学
审问之
天下耳、天下目、天下心
慎思之
思即悟,悟其规律,悟其本质
明辨之
勿持空杯心态,勿随魔音起舞
笃行之
学以致用方真学;万丈高楼根基牢
枝繁叶茂在根深
常种福根得福报
多埋祸根终自毙;;手机不赖,要是便
宜我也买个去。;否卦之象;统一性
言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。
夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既专一,则勇者
不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。
没有谁对谁错,统一了就是对的
一呼百应才能步调一致,步调一致才能得胜
没有服从就没有统一
没有纪律性就没有统一
为什么战术成功了,战略失败了;协作性
故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也,击其
首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:兵
可使率然乎?曰:可
为什么内耗是团队最大的成本
为什么1+1=-n
新老员工合作心态分析
协作是一种责任;半亩方塘一鉴开
天光云影共徘徊
问渠那得清如许
为有源头活水来;相由心生
运随相来
命随运转
存乎一心;正气生君者相
和气生仁者相
灵气生智者相
勇气生强者相
大气生霸者相
浩气生王者相;悟;;; 以 有 限 为 无 限
以 无 法 为 有 法;千教万教
教人
千学万学
学 做;战争的规律
这是任何指导战争的人不能不研究和不能不解决的问题
革命战争的规律
这是任何指导革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题
中国战争战争的规律
这是任何指导中国营销战争的人不能不研究和不能不解决的问题;11×11=
12×13=
13×13=
14×16=
16×18=;沟通;管理;修道保法。因粮于敌
车杂乘之;卒善养之
以文令之;以武齐之
以正合之;以奇胜之;;齐威王;;上兵伐谋;主孰有道
将孰有能
天地孰得
法令孰行
兵众孰强
士卒孰练
赏罚孰明;将孰有能;主有道——团队共识系统
将有能——核心干部系统
天地得——外部资源系统
法令行——管理制度系统
兵众强——内部资源系统
士卒练——人才培育系统
赏罚明——绩效考核系统;
激水之疾,
至于漂石者,
势也。
鸷鸟之击,
至于毁折者,
节也。
故善战者,
其势险,其节短,
势如彍弩,
节如发机。
;大势;故善战者,求之于势,
不责于人,
故能择人而任势。
任势者,其战人也,
如转木石。
木石之性,安则静??
危则动,方则止,圆则行。
故善战人之势,
如转圆石于千仞之山者,
势也。;
乱生于治,
怯生于勇,
弱生于强。
治乱,数也。
勇怯,势也。
强弱,形也。;;乱生于治,治乱,数也;
怯生于勇,勇怯,势也;
弱生于强,强弱,形也。;CT1:看清当前形势
CT2:掌握未来趋势
CT3:创造持续优势;彰显—气势—能压人
大张—声势—可夺人
摆开—阵势—以服人
拉开—架势—必慑人;胜兵先胜而后求战,
败兵先战而后求胜。 善用兵者,
修道而保法,
故能为胜败之政。 ;以愿景感召,以宗旨感化,以使命吸引
培养“传道士”,有道不传等于无道
以故事为载体,道的便于传播性;;; “父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,
偶语者弃市。吾与诸侯约,先入关者(亡)王之
吾当王关中,与父老约法三章耳,杀人者死
,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法,诸吏人皆
案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有
所侵暴。无恐。且吾所以还军霸上,待诸侯
至而定约束耳。” ;三大纪律
行动听指挥
不拿工人农民一点东西
打土豪要归公
六项注意是
上门板
捆铺草
说话和气
买卖公平
借东西要还
损坏东西要赔;角色就是立场;;我有一个梦想
梦想着夕日奴隶的孩子与奴隶主的孩子同桌而席称兄道弟
我有一个梦想
梦想着我们的后代生活在一个不以肤色的深浅作为评判标准
而是以品德的优劣作为评判标准的国度;政策即一切实际行动的方向
政策即所有组织的最终归宿;人政
和通;无明;;;cm;;;
凡战者,
以正合,
以奇胜。
故善出奇者
无穷如天地,
不竭如江海。;;市场推广可以奇,产品质量必须正
前期销售可以奇,后期服务必为正
营销战术可以奇,市场调研必须正
营销技巧可以奇,服务心态必须正
企业文化可以奇,企业管理必须正;速度PK规模
性价比PK附加值
边缘市场PK中心市场
单点突破PK系统思维
取悦渠道PK取悦顾客
创造性模仿PK创新性创造
不对称竞争PK核心竞争力;买卖诡道也,
故卖而示之不卖;
难而示之易,易而示之难、
冰而破之,盲而育之、
疑而坚之,乱而定之、
理而威之,感而情之、
以利动之,以权动之、
说其不想、做其不意
明君贤将,动而胜人,出于众者,先知也
此智者之胜不可先传也。;一笑二赞三礼:破冰法
三问三答:锁定法
二点一线:排异法
一礼一义:留客法
一
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