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《乡土中国》读后感心得总结 当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后 感记录下呢 ?为了方便大家，下面给大家分享关于《乡土中国》读后感心得总结 5 篇，欢迎阅读 ! 《乡土中国》读后感心得【篇 1】 我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》 ，读罢，感触颇深。正 如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究 竟是个什么样的社会”这个问题。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的 素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生 活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着 私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与 血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国 的面貌。每一章都有很多感触，这里将分开阐关于“土”的思考“我们说乡下人 土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义 是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚 然，当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种 地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质 朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里 长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们 又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢 ? 关于乡土习惯与现代社会“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多 说吗?”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是 个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，所以得讲个明白。乡土社会从熟 悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，形成法律。乡土社会的 信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可 靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候， 我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样 却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、 会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土习惯已经不适应这个现 代社会罢了。 时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年 的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通先生作为一代学人的 典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力， 可谓著作等身， 学问深厚 ; 而其代表作 《乡土中国》更是影响深远， 堪称经典之作， 至今仍嘉惠后辈学人，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。 这才是我读《乡土中国》的第一遍，我还会读第二遍、第三遍。希望每一次都 会有收获 ! 《乡土中国》读后感心得【篇 2 】 本人比较喜欢中国的乡土气息，看到这书名时候就毫不犹豫的选择了它， 《乡土 中国》写于解放前的二十世纪四十年代，是一本通俗易懂的社会学著作。 《乡土中 国》不足五万字，是一本典型的“大家小书”。 《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史， “乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了 畅销书。这本书的作者是费孝通，对于费孝通这个名字，我是陌生的，经过查资 料明白他 19____年 11 月 2 日生于江苏吴江。 原全国人大常委会副委员长， 我国著 名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。 4 岁起在母亲创办的蒙养院开 始理解正规教育。就读于东吴大学医预科、燕京大学社会学系、清华大学研究院， 后留学英国伦敦经济政治学院。其所著的《江村经济》被认为是我国社会人类学 实地调查研究的一个里程碑。 论著甚丰，主要著作有：《江村经济》( 英文版，1939) 、 《禄村农田》(1943) 、《生育制度》(1947