2020-2021学年安徽省芜湖市繁昌县皖江中学高一（上）第二次月考语文试卷（附答案详解）.docxVIP

2020-2021学年安徽省芜湖市繁昌县皖江中学高一（上） 第二次月考语文试卷 一、现代文阅读（本大题共3小题，共分） 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成以下各题。 漫说姓名文化 当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，我们其实遗忘 了最大的一笔遗产--姓名文化。姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的 文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、 思想意趣、家族身份、修养成果。这一文化系统不但影响了其他民族，而且辐射至 周边地区。。 人人都有自己的原初之根、文化之根。这个根是民族、国家和籍贯、家乡不能替 代的。我们的5000多个姓氏，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和赠变 历史。从先秦姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民 族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓就是一部历史。 根的意识曾是我们民族历史文化的组成局部，根的文字栽体就是幻延不断的谱牒, 根的终极意义是宗亲归属感。从前，谱牒和宗亲的广博关心可以让千里之外的人 也互为依托；现在，宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界 里，寻求到一份精神的慰藉，这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向 联系。 在浓浓的姓氏文化熏陶下，不管走到哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们就知道 了主人姓氏的归属；远远看见“陇右名望”，我们就明白了这一村的大姓是什么。 有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化那么保存在 有形的匾额和石刻里。 我们的人名文化历史也很悠久，内涵更为丰富。从商代的千支入名，到后来的“不 以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的禁忌；由春 秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风气； 从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字；由唐宋时期形成的以辈次命名，再到清乾隆 钦定孔子后裔辈次用字30个，不但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向 转变中显示了我国历代的官风民俗。人名文化还包括字、号，还有学名、小名、 i军名，互补互衬，传递出长辈的期待、自己的志向和旨趣。 我们的人名文化最讲究避讳，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是避讳的根本 原那么，反映了我国文化传统的道德现念。其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、 宪讳、圣讳，属于社会之避讳：在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最 为普及。避讳的方法可以改字、空字、缺笔、换音。那个时代，家讳这一显示民族伦 理精髓的避讳最为顽强姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传 承，而这传承就在我们每个人的身上。我们所有人都是这传承的载体，我们所有 人人都应该对其兴衰负责，如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思 考。 （1） 以下对“姓名文化”的理解和表述，不正确的一项为哪一项 姓名文化是最大的一笔非物质文化遗产，经过数丁年的积累和演变，蕴含着丰 富的内容。 几乎每个姓氏都有自己的起源故事，每个姓就是一部历史。 “为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是姓名文化避讳的根本原那么，反映广我国 文化传统的道德观念。 每个人都是姓名文化的传承者，都应对它的兴衰负责。 （2） 以下对文章内容的理解，符合原文意思的项是 我们源于上古的5000多个姓氏，都存在着自己的起源故事和演变历史。 人名文化比姓氏文化历史更悠久，所包含的内容更丰富，它传递着长辈的期待 和自己的志向旨趣。 绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原始之根、文化之根，它能给人一种 宗亲归属感。 人名文化中的避讳包括家庭避讳和社会避讳，显示了民族伦理精髓。 （3） 根据原文，以下表述不正确的一项为哪一项 现今社会，宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏的世界里获得一份精神慰藉, 这在一定程度上正表达了现代社会的人们对自己的原始之根和文化之根的认同。 人名的走向转变正显示了我国历代的官风民俗，从乾隆钦定孔子后裔辈次用字 30个这一现象可看出，清朝是我闻古代最尊崇儒家思想的一个朝代。 春秋战国前期，有“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以 器币”人名的禁忌，如今这种禁忌在人名文化中消失? 姓名文化之所以是我国最大的非物质文化遗产，其主要原因是没有任何一种文 化遗产像姓名文化那样与所有人都息息相关。 阅读下面文本内容，答复以下各小题。 材料一： 自7月20日起，在疫情防控常态化条件下，我国有序推进电影院恢复营业开放。 一个多月的时间，全国电影界攻坚克难，制片企业迅速组织复工复产，开放营业影 院有9200多家。电影市场的迅速回暖，充分证明中国电影长期向好的根本面和内 在趋势没有改变，电影产业迅速恢复活力具有坚实的根底。这个坚实的根底，来自 广阔观众对国产电影的热忱支持和山衷热爱。广阔电影人要坚持以人民为中心的创 作导向，