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《别笑,我是正经哲学书》经典读后感10篇
《别笑,我是正经哲学书》是一本由[日]富增章成著作,天津人民出版社出版的平装图书,本书定价:55.00元,页数:272,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《别笑,我是正经哲学书》读后感(一):哲学书中的泥石流
一说起哲学书,很多人的第一反应就是,哲学家通通滴不说人话,看不懂滴说~
但这本小书,真的是哲学书中的一股泥石流,表述相当接地气,还配有好玩的漫画帮助理解,本来像天书的那些名词术语,就算没什么哲学基础,只要你有基本的阅读功底,就完全看得懂。像“存在主义”“质的效益主义”这些,字儿大家都认得,但没几个人知道它要表达什么鬼,读完这本书,不能说你立马有多么深刻的领悟(毕竟是哲学,你想一下子钻进去,那是妄想了,咱们还是要实际点),至少那些在哲学史上占有一席之地的主要流派、有代表性的哲学家,他们的思想,这些思想与你的生活有什么关联,还是能七七八八了解不少的。
书里举的那些例子都很贴近现实,所以,你也可以把它当作一本能解决问题的书来读。总之,视哲学为畏途的旁友们,如果又想升级思维方式(现在动不动就听人说“思维升级”,还有什么比读哲学更高级的方式呢),想解决困惑,或者纯粹就想装点装点,那这本书就推荐给你们啦~
《别笑,我是正经哲学书》读后感(二):60个哲学知识干货!
苏格拉底的“助产术”苏格拉底像一个“助产婆”,帮助别人产生知识。苏格拉底的助产术,集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中,以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾,以动摇对方论证的基础,指明对方的无知; (很多看似正确的事情,你多反问一下,这是对的么?什么情况下会是错的?问得越多,了解得越全面,产生了更多的知识。)
柏拉图的“理型界” 柏拉图指出:世界由理念世界和现象世界所组成。理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子。(你画不出完美的直线和圆形,现实是不完美的,理念世界才是完美的,如果完美才更真实的话,那么理念世界也许才是真实的。)
亚里士多德的“终极幸福” 人类欲望的终极目标是幸福,深度思考的生活,也就是学习性的生活,才是幸福的极致。
伊壁鸠鲁的“享乐主义” 伦理学说认为快乐是生活的目的,是天生的最高的善。但是,应当区分不同的快乐。解除对神灵和死亡的恐惧,节制欲望,远离政事,审慎地计量和取舍快乐与痛苦的事物,达到身体健康和心灵的平静,这是生活的目的。
芝诺的“禁欲主义” 越忍耐内心就能越坚强,这就是 世上最愉快的事了。
西塞罗的“老年与死亡” 若能勤奋学习知识、磨炼精神,就不会有体力衰退的感觉;而持续工作的人,根本不会注意到自己老了。只要人生过得充实,接近死亡是一件非常美好的事。死亡是圆满成熟。
释迦摩尼的“无我” 佛教教义有四法印:一切皆苦、诸行无常、诸法无我、涅??寂静。
孔子和孟子的“礼” 孟子认为,四端之心,人皆有之。恻隐之心会发展成为仁,羞恶之心会发展成为义,谦让之心会发展成为礼,是非之心会发展成为智。
老子和庄子的“自然无为” 顺其自然,别紧张,别努力过度,别用力过猛,物极必反。
《别笑,我是正经哲学书》读后感(三):哲思之辩,终将回归本源。
《武林外传》第29回,吕秀才空口说死姬无命,可谓是惊艳。从人和宇宙的关系讲到谁杀了我?最后,姬无命一掌拍死自己。“知识就是力量,”其中包含了很多的哲学命题。
如果把古代中外的哲学家请到一起,来一场哲学之辩,恐怕会是一场有趣的盛会,学生不断的接收和反驳老师的观点,唯心主义和唯物主义不断的争论,这是一场没有输赢的哲学盛会。当我们仰望星空,探索宇宙的时候,哲学家们都在做什么呢?苏格拉底依旧衣衫不整的问:什么是正义?什么是良善?柏拉图告诉你什么是理想型;亚里士多德认为不断的学习才是追求幸福。
玩着手机,沉迷游戏,吃着外卖,宅在家,你现在正做着你七十岁也可以做的事,《论语?述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”和西塞罗的观点同意,保持长久的热情和运动,便不会注意到自己老了。不必畏惧死亡,只要每一天都过的充实,即使朝生暮死命如蜉蝣,又有什么关系呢?你惧怕的并不会因为你害怕而不会到来,所以,请认真的活下去。
每个人发誓的时候,都喜欢说:我这辈子永远只爱你一个人。你是谁?我又是谁?这辈子究竟有多长?我们会不会有下辈子?永远有多远?只代表的唯一是否能做到?爱又是如何表达?如果你不知道这些哲学问题,请你不要轻易的说爱我,圣奥古斯丁认为“上帝”才是终极依据,是上帝创造了人类,只有上帝才是永恒。你如果无法在风中活成永恒
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