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05南北朝民歌
第一节 南朝民歌
一、题材内容及产生原因
1、内容相对狭窄,多是情歌,多反映男女之间的情感生活。
2、兴盛原因,可以概括为以下几点:
(1)江南幽秀的自然地理环境。
南朝民歌产生于长江流域,这里物产丰饶,山川明媚,容易滋养浪漫的情思、对享乐的追求、以及艳丽优美的艺术趣味。从《诗》《骚》比较已可见端倪。南方民间歌舞作为一种传统习俗,只要有适当条件都会变得活跃,决不止是宋、齐两代才如此。
(2)经济的发展。
江南经济在南朝发展为全国重心。经济最繁荣的地区,一是江浙,其中心城市建业一带为吴歌的土壤;一是荆楚,其中心城市江陵等地为西曲的滋生地。
(3)社会思想观念的改变。
汉末以来,传统道德规范失去束缚力,魏晋南北朝成为思想较开放的时代,追求人生快乐、感情满足,成为普遍的愿望。不但男子,妇女也往往逾矩不驯。
(4)帝王贵族的好尚。
当时的贵族社会,对精神享受的追求和艺术的兴趣空前强烈。在南朝,绘画、书法、棋艺等是上层社会中流行的爱好,而音乐尤为突出。他们的兴趣,已不是典雅的旧清商乐,而在新的活泼艳丽的江南民歌。
二、南朝民歌的分类
南朝民歌,始于三国东吴,迄于陈。东晋以后达到兴盛。分为“吴歌”和“西曲”两大类。现存近五百首,其中吴歌共326首,西曲共142首。
“吴歌”产生于六朝都城建业(今南京)及周围地区,这一带习称为吴地,故其民间歌曲称为“吴歌”;现存吴歌中,以《子夜歌》《子夜四时歌》《华山畿》和《读曲歌》为代表。
“西曲”产生于江汉流域的荆(今湖北江陵)、郢(今江陵附近)、樊(今湖北襄樊)、邓(今河南邓县)等几个主要城市,是南朝西部重镇和经济文化中心,故其民间歌曲称为“西曲”。以《石城乐》《莫愁乐》《那呵滩》为代表。
北魏孝文时南侵,收集这两种歌曲,借用汉乐府分类,总称为“清商”。后世沿袭,至北宋郭茂倩编纂《乐府诗集》,将“吴歌”和“西曲”统归为《清商曲辞》。
三、南朝民歌的风格特点:
(1)内容:所表现的爱情完全是浪漫色彩的,极少有伦理因素的考虑。
诗中的男女主人公往往是“非礼”的关系。更能够表现对爱情单纯、热烈、天真而痴情的追求,以及对人生幸福与快乐的渴望。
如《子夜四时歌·春歌》:春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳开。
(2)情绪:欢娱之辞很少,基调哀伤。
如《华山畿》:华山畿!君既为侬死,独活为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开。
(3)语言:具有出语天然、明朗巧妙、清新自然、委婉含蓄的特点。
如《读曲歌》:打杀长鸣鸡, 弹去乌臼鸟。 愿得连冥不复曙, 一年都一晓 。
(4)手法:大量运用双关隐语,避免过于简单直露的表现。这种隐语意义并不晦涩,主要利用谐音字和一字多义,常和比喻、象征手法结合使用。这使得诗歌的感情在热烈大胆的同时又显得婉转缠绵,增加了语言的活泼和形象的生动。
如谐音字:《子夜歌》中“雾露隐芙蓉,见莲不分明”,“莲”谐音“怜”字,同时这两句又比喻男方的感情犹豫含糊。再如一字多义:《三洲歌》中“遥见千幅帆,知是逐风流”,“风流”既是字面上的“风吹水流”之意,又暗喻男女之间的“风流情事”。
(5)句式:大多篇幅短小,以五言四句为主。对形成明快的诗风,具有关键的意义。民歌中占主导的五言四句的格式,对五言绝句的形成,也起了极大的作用。
四、代表作:《西洲曲》
忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。
出处:南朝 梁代 徐陵《玉台新咏》。
特色:四句一换韵,又运用了连珠格的修辞法,形成了回环婉转的旋律。特殊的声韵之美,造成似断似续的效果,同诗中的情景结合,声情摇曳,馀味无穷。
《西洲曲》是南朝民歌中艺术性最高的一篇。
沈德潜:“续续相生,连跗接萼,摇曳无穷,情味愈出。”(《古诗源》)
第二节 北朝民歌
一、题材内容及产生原因
产生背景及原因复杂多样,现存数量远少于南朝民歌,但所反映的生活内容远比南朝民歌广泛,涉及社会的各个方面。大略可分为以下几类:
1、关于爱情与婚姻。是数量最多的一类。《捉搦歌》《折杨柳歌辞》。
2、反映北地风光、游牧生活,描绘北国草原的辽阔壮美。
《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”
3、表
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