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群众就在我们身边 在家里,老婆孩子、姊妹爹娘就是群众,要讲究一个“孝”字——“老在上,子在下”; 在单位,同事下属就是群众,要讲究一个“诚”——“言在前,行在后”; 在党内,广大党员、基层组织就是群众,要讲究一个“忠”字——“心居中”、“行要正”。 第六十二页,编辑于星期一:二十点 十三分。 健全服务机制 要有这样一套制度:让群众知道党员干部在哪里?他们正在干什么?有困难去找谁? 十八大报告提出:“完善党员干部直接联系群众制度”。下一步,应当建立党组织直接服务群众制度。 第六十三页,编辑于星期一:二十点 十三分。 二、严修实为,化于心践于行 第三十页,编辑于星期一:二十点 十三分。 “三严”“三实” 相辅相成 “严”是内在修养、自律;“实”是外在表现、他律。 “严”是正心修身的思想守则;“实”是干事创业的行动准则。 “严”是精神追求;“实”是实践要求。 第三十一页,编辑于星期一:二十点 十三分。 “三严”“三实” 有机统一 “三严”是“三实”的前提基础 “严以修身”是根本 “严以用权”是关键 “严以律己”是保证 “三实”是“三严”的体现延伸 “谋事要实”是基础 “创业要实”是保证 “做人要实”是核心 第三十二页,编辑于星期一:二十点 十三分。 (一)严以修身、用权、律己 第三十三页,编辑于星期一:二十点 十三分。 1、严以修身是人生的第一要务 严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。 也就是要从思想上、信念上打造“金刚不坏之身”,从而做到任凭“四风”扰,“稳坐钓鱼船”。 “修”者剪也——塑造形象;“养”者育也——提升素质。 第三十四页,编辑于星期一:二十点 十三分。 党性修养——党员干部的“必修课” 《庄子·天下篇》:“圣有所生,王有所成,皆原于一”。此即“内圣外王之道”。 第三十五页,编辑于星期一:二十点 十三分。 人为什么要修养? 马克思:“人是靠思想站立的”。 人有两面性:自然人,社会人;物质人,精神人;积极面,消极面。 人有劣根性:懒、馋、贪、嫉、残。 第三十六页,编辑于星期一:二十点 十三分。 一要提升政治底气。主要靠干部自身各项政治理论的研读和践行。要始终做到政治信仰和政治立场坚定不移,政治道路和政治方向坚决不偏,政治法律和政治纪律坚决不松。要坚决服从整体大局,严守政治本色,坚持干部道德,做到能干事,干成事,干好事,好干事,不出事,把自己锻炼成为改革发展的推动者、社会风尚的引领者、公平正义的维护者。 第三十七页,编辑于星期一:二十点 十三分。 二要潜心学习钻研与本职工作相关联的业务知识、优秀的传统文化知识和文明成果、科学的思维方法和基本的技能 。 学则智,不学则愚;学则治,不学则乱;自古圣贤,盛德大业,未不由学而成者也。 ——黄宗羲 《明儒学案》 第三十八页,编辑于星期一:二十点 十三分。 三要努力加强 道德修养 第三十九页,编辑于星期一:二十点 十三分。 2、严以用权是检验干部的试金石 严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。 也就是要把群众当主人、视群众为亲人、把自己当公仆,正确对待责权利,从而防范权力“走私”、“寻租”,避免权力“变质”。 第四十页,编辑于星期一:二十点 十三分。 权力属于人民,权力来自人民,只有为人民掌好权、用好权,才能使权力造福于社会,造福于人民,才能与人民群众建立血肉联系,立于不败之地。只有坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,始终将群众利益放在第一位,才能保证权力的正确行使,才能赢得群众的拥护和支持。 要树立正确的权力观 第四十一页,编辑于星期一:二十点 十三分。 权力应该成为一种负担,当权力是负担的时候,政权就稳如泰山了,权力一旦变成乐趣,一切就完了。 前苏联部长会议主席雷日科夫 要把权力当成负担 第四十二页,编辑于星期一:二十点 十三分。 责要“问” 权是“秤” 利有“刀” 正确对待“责权利” 第四十三页,编辑于星期一:二十点 十三分。 色字头上一把“刀” 銭字边上两把“刀” 第四十四页,编辑于星期一:二十点 十三分。 腐败:公权谋私、背叛主人 “腐”与“肉”有关——官府里窝藏着“肉”。 “败”与“贝”相连——“贝”走向了反面。 钱这个东西:既俊秀又丑陋,既凶残又温柔,既钩心又烫手。 第四十五页,编辑于星期一:二十点 十三分。 3、严以律己是公平公正、勤政廉洁的保证 严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎
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