《老子》四章　五石之瓠 .pptxVIP

《老子》四章　*五石之瓠核 心 素 养1．文化传承与理解：背诵《老子》四章，理解道家的思辨思想和看待事物的独特角度。2．思维发展与提升：学习类比论证和运用寓言说理。3．语言建构与运用：积累文言实虚词、词类活用和文言句式等知识。课后拓展?素材积累和美文品鉴学习任务4学习任务1高考提升练合格考达标练学习任务2附：【译注?古今对译】附：【译注?古今对译】学习任务1　理解道家的思辨思想(《老子》四章)赏读·引入研习情境道可道，非常道；名可名，非常名道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。《老子》第一章【赏析】　道，降生为无，现身为一个真实的存在；万物源于无，而又归于无。这就是存在之道，道因而玄妙不已。道又是无情之物，所谓得道者，方生方死，方死方生，视之如归矣。“池塘生春草，园柳变鸣禽。”既来之，则安之，虽浮生如梦，总会有片刻的欢乐。有无相对，同出异名。懂得其中的奥妙，也就是领略了道的真谛。存在或不存在，不是相对的两极。一切都不会绵延长存，一切都只能成为一维的过程。玄之又玄，众妙之门。老子离我们并不遥远，老子的目光已经穿透了数千年。预习·整合研习资源积累卡片一、积累作者知识道家学派创始人和主要代表人物——老子老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，楚国苦县(今河南鹿邑)人，春秋末期人，生卒年不详，大约出生于春秋晚期公元前571年。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在学术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。二、积累文学常识华夏智慧的绝世之作——《老子》《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(即李耳，河南鹿邑人)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章，是中国历史上首部完整的哲学著作。相关知识老子言道德五千言而去，莫知始终老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。函谷关的守关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文，爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记·老子列传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关(令)尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。　理解道家辩证思想，学习哲理思辨1. 阅读第十一章，分析“有”和“无”有着怎样的辩证关系。提示：无和有既相互矛盾，又相互依存。没有无也就无所谓有，本章旨在阐明有和无的对立统一关系。老子通过车子、陶器、房子这三个例子来说明问题，指出这几样事物都是有形的，也就是“有”，而体现它们自身价值的却是无形的空间，也就是“无”。有和无的关系，就是“利”和“用”的关系。利是使用价值的前提条件，用是使用价值的决定性因素。任务二2．怎样理解第二十四章的处世哲学？提示：在本章里，老子用“企者不立，跨者不行”作比喻，说“自见”“自是”“自伐”“自矜”的后果都是不好的，不足取的。这些轻浮、急躁的举动都是反自然的，短暂而不能持久。急躁冒进，自我炫耀，反而达不到自己的目的。3．第三十三章中重点讲的是什么问题？有着怎样的观点？提示：本章讲个人修养与自我设计的问题，阐明人们要丰富自己精神生活的一系列观点。在老子看来，“知人”“胜人”十分重要，但是“自知”“自胜”更加重要。他认为，一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命力和饱满的精神风貌。4．第六十四章中，老子指出人做事应注意哪些方面？提示：本章首先指出事物在“安”“未兆”“脆”“微”的阶段容易处理的四种情况，由此提出人做事就要“为之于未有，治之于未乱”才行；其次举出事物由小而大、由近至远的三个事例，由此提出人做事就要“慎终如始”，心意不可松懈，一点一滴去完成，这样才能“无败事”。最后，老子又重申“自然无为”。课堂小结主旨归纳本文所选《老子》四章，讲了“有”与“无”，“知人”和“自知”，“胜人”和“自胜”等的辩证关系，对现实人生有