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《我读书，我快乐》 《我读书，我快乐》 读《朝花夕拾》有感。 细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 “汕蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾??” 其实我和大多数人一样，是在学习了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》后才“认识”鲁迅先生的。人人都说鲁迅先生的作品很犀利，很难读懂。但从《朝花夕拾》中我读到的是他在回忆中平和的一面。《朝花夕拾》大部分的记叙都是他童年的一些事物。 在《朝花夕拾》中，我印象最深的是《阿长与》。有这么几段： “??梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。 她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了―― “阿妈，恭喜??” “恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜！“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我 大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。 她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的??此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。” 每次读到阿长郑重其事的表情、惶急和她那句十分喜欢的“恭喜”，我就感觉莫名其妙的好笑，不得不为鲁迅的描述拍案叫绝。尽管阿长有着诸多的规矩和无数的道理她毕竟只是那个时代的一个普通的乡下女人，她根本无从怀疑这些规矩的道理 。在鲁迅先生的幽默之余应该是怀念多于责怪。没有优美的句子，没有华丽的词藻。但把人物形象描绘的淋漓尽致，活生生的展现在读者眼前。给人一种心旷神怡的感觉，完全融入其中。 鲁迅先生在《朝花夕拾》中并无真正的批判封建思想，反而写的是许多的“中国风俗和琐事”，但其中也或多或少的流露出幼年的一些不满和不耐烦。如《二十四孝图》中，他对所谓旧俗的“孝顺”的不解和为难： ??叙老菜了事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼， 以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。 然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老菜子??常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老菜子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。” 我最欣赏的就是这最后一句“道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了”，一语道破了刻意的虚伪成分。鲁迅先生幼小的时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的，但他却无论如何也无法理解和赞同老菜子之类的孝子。这是他年幼时对古之某些孝者反感的原因，也是他性格的特点。虽然我对这些并不是很了解，也不是很懂，但仔细阅读后还是可以找到一点突破口的。 我读鲁迅先生的这本充满对童年回忆的散文，正如读着发自他心底的那份热爱自然、向往自由的热情。一切感受都是那么的天真烂漫、令人回味无穷。 这本《朝花夕拾》，我读了很久，可是没有读懂的地方 还有很多。但这并不影响我对它的喜爱，因为在这里我看到了许多童年的影子，回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。