（浙教版）九年级上册第27课《卖柑者言》课件1（语文）.pptVIP

卖柑者言 （明）刘基 刘基自幼聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志，著有《郁离子》。 50岁时，向朱元璋进献“十八策”，论天下安危。从此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。是大明王朝的开国元勋之一。 他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失云朱元璋信任。洪武四年（1371），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年61岁。 作为一个士大夫，刘基忧国忧民，耿介刚正，从仕元到归隐，从归隐到仕明，从仕明到还乡，从还乡到病卒，刚正不阿，毫不苟且，一身浩然正气，充塞宇间。刘基于元文宗时考上进士，为官清廉。但是元末政治黑暗，文官贪懦，武官虚威，他曾批评监察御史的失职，因而遭排斥，于是弃官回乡。刘基对官场和社会有很深的了解，对那些达官贵人和文人学士也知根知底，所以满怀愤世嫉俗之心，写下如此刺世奇文。 《卖柑者言》（刘基） 杭有卖果者，善藏柑，涉1寒暑不溃2。出之烨然3，玉质而金色。置于市，贾4十倍，人争鬻5之。 予贸6得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实7笾豆8，奉祭祀，供宾客乎？将衒9外以惑愚瞽10也？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾业11是有年矣，吾赖12是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。 《卖柑者言》（刘基） 今夫佩虎符13、坐皋比14者，洸洸15乎干16城之具17也，果能授孙、吴之略耶？峨18大冠、拖19长绅20者，昂昂21乎庙堂之器22也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御23，民困而不知救，吏奸24而不知禁，法斁25而不知理，坐26糜27廪粟28而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇29醴而饫30肥鲜者，孰不巍巍31乎可畏，赫赫乎可象32也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流33。岂其愤世疾34邪者耶？而托35于柑以讽耶？ 请梳理文章议论思路，看看作者是怎样一步步从“买柑”过渡到针砭时政的。 1、作者是怎样具体描写卖柑者“为欺”的行径的？ 具体描写卖柑者“为欺”： 外表： “出之烨然，玉质而金色。” 价格和销路： “置于市，贾十倍，人争鬻之。” 实质： “剖之，如有烟雾扑鼻，视其中，干若败絮。” 归纳： 金玉其外，败絮其中。 2、遭到批评后，卖柑者反而“笑曰”，体会其“笑”的背后蕴含的心理。 卖柑者的态度： 卖柑者“笑曰”，说明他不以为然； “今子是之不察，而以察吾柑，”一句说明他有些激愤，认为作者不识时务。 3、认真品读卖柑者为自己所作的辩护，划分层次，并分析三个层次分别揭示的社会现象。 （1）、“吾业是有年矣”——“独不足子所乎”； “我”做生意多年，并未因此受到任何非议，欺骗有理 （2）、“世之为欺者不寡矣”——“吾子未之思也”； 世间欺世盗名的人太多了，岂止“我”一个； （3）、“今夫佩虎符”——“而以察吾柑”。 当今文臣武将哪一个不是表里不一、金玉其外，败絮其中。 文中哪些语句是对文臣武将“金玉其外”的描写？哪些语句是对朝廷“败絮其中”的描写？ 金玉其外： “今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也” “峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也” “坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象？” 败絮其中： “盗起而不知御，民因而不知救，吏奸而不知禁，法致而不知理，坐糜粟而不知耻。” 小结 本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，无情揭露了元末统治者腐败弊政，统治者金玉其外，败絮其中的社会现象。这就是一种“托物喻理”的写作手法。 最后一段中，作者听了卖柑者之言，为什么“默默无以应”呢？这表明了作者怎样的观点？ 作者最后之所以被驳得“默默无以应”，就是因为没有看到当时社会之“大欺”，只看到卖柑者之“小欺”，不察不思，就贸然责难人家“甚矣哉，为欺也！” 作者为什么要假借卖柑者的话来针砭时弊呢？ 作者巧妙地借卖柑者之口来揭露政事腐败，却煞有介事地说：这个卖柑者也许是东方朔一类人，由于“愤世疾邪”而“托于柑以讽”，是由于当时言论不自由，作者欲防止因写此文遭受迫害。 写作特色： 1.夹叙夹议 2.托物喻理 3.比喻和对比 4.辛辣、犀利的语言 * * * 刘基（1321—1375）元末明初政治家、文学家。字伯温，浙江青田人。元末进士，元至正二十年与宋濂同为朱元璋所召，后成为明朝开国功臣，封“诚意伯”，官至御史中丞，谥号“文成”。本文选自《诚意伯文集》。