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6- 金锁流珠引卷五 金锁流珠引卷五 中华总真大仙宰王方平张道陵赵升王长司命李仲甫茅 盈许玉斧等系代撰述 中华仙人李淳风注 太玄元无所生三元引 太玄 注：太玄上清等，上清之始，元炁之初。 元炁生大道，大道生太一，太一生三炁之色也。玄黄， 元白，始青，此三炁之色。三炁烟煴，交通往复，黄生赤， 青生炁，此五色之炁也。炁生色，炁色相生，三五无极，炁 色结形，号之曰神。神形有名，标其位明有尊卑，更相转助 治邪，佑正藏身，求仙出名。咒印佐国卫家，解罪布福，护 善诛恶，皆成将吏兵马。前后世异，立法不同。简略之时， 或从委曲之仪。滋繁之日，或宜省要之科。是以道应抑引， 隐显参差，后学成真，受命玄职，姓名乡居，随世代出，或 一无不可具载，今记先师所传者如左。 后圣君授道陵曰：子欲修行，先知始生。始生祸福，立 有分明。得福者王，失福者衰。又得祸者死，失祸者生。能 除刑祸，以辨始生。假令甲子金命人，元炁在辰，辰巽之乡 总也。始生在巳，成午、未，荣申，王相酉，酉为福德，休 在戌，废在亥，刑在子，祸在火。名兀星。木命人，始生在 亥，成子、 丑， 荣寅， 王相卯， 卯为福德， 休在辰， 废在已， 刑在午，祸在金。金元星。水命人，始生申，成酉、戌，荣 亥，王相子， 子为福德， 休在丑， 废在寅， 刑在卯， 祸在土。 土元星土命人同水命人，用火命人，始生在寅，成卯、辰， 荣巳，王相午，午为福德，休在未，废在申，刑在西，祸在 水。水元星即身从五行始生，亦从五行所灭。卿能出刑祸， 变入长生，则成仙人。往往如此，四年，名入地真仙也。金 命人，荧惑惑火星为祸星，常欲祸金命人。人知之，以求辰 为福星， 常救止伏其祸， 祸自减不敢行， 人得长生。 木命人， 太白白金星为祸星，常欲祸木命人。人知九之，以求荧惑为 福星，常救止伏其祸 ,祸不敢行，人得长生。水命人，镇星土 星也为祸星，常欲祸水命人，人知之，以求岁为福星行，常 救止伏其祸，祸不敢行，人得长生。火命人，辰星水星也为 祸星，常欲祸火命人，人知之，以求镇为福星，常救止伏其 祸，祸不敢行，人得长生。土命人，岁星木星也为祸星，常 欲祸土命人，人知之，以求太白为福星，常救止伏其祸，祸 不敢行，人得长生。 夫修行之人，常先履禹步，次北斗，次中斗， 中斗名天纲也，故飞步。 次三台，次五星。即用《金锁流珠》上卷第十二咒，及 飞天纲咒，及请於则玄身福岁星君，与则玄克镇星土炁，不 得妄行刑祸。若刑祸於则玄身者，星君与青童君斩克之，急 急如律令。余仿此。 《五星灵书》中，自有行用五星符，克 五行之刑祸，度厄守元气。始生者，父母也。 注：父母金木命也。配与己身相克以符止克，今己身不 相克者，以明始生。 假令母命金， 子命木， 母克子， 子必不寿， 以符止克之， 母子俱吉。母命土，子命木，子克母，亦以五行符止克之， 母子俱吉。 注：余皆仿此。 此例者言始生元炁，不相刑克，修道大吉，带五行符克 镇厄。讫，诵父母始生咒，捻刑祸已身诀。 注：假令金人，火为刑祸，诀在五行掌诀中具载也。 祝曰： 吾生於父母，长在俗间。 云云。咒在《 金锁流珠》 上卷中，有两咒。咒讫，步 始生禹步一十二步，克始生灾厄，每至本命日为之。 步纲讫，又祝曰：吾生於父母。 云云。是后咒。咒亦同一处也。 始生行之，一年，辟非。二年，金木不相克，水火不相 害。三年，去死来生。四年，成地真，与人解始生灾祸厄。 二十年，名升天真，位列诸天，三五所元炁。 次列三五所生。 注：三者，天地人，谓三才三元也。 三才各居一元，故谓之三元。 注：上元主天，中元主人，下元主 地，谓之曰三元将军。 一元一人为将，主之吏兵，一元合清，三千万众人随从 也。上古太上大道君受之於元始，元始传道君。 注：道君出时，天皇之世，世人未有法律。 上元上部将军一人出，号曰姓唐，名短，神力勇猛，化 身长九千万丈，领兵带剑执简，兵士九千万众，主天上上极 大罗三清之上。 注：玉清、上清、太清是也。