从《报任安书》中获得的启示.docVIP

从《报任安书》中获得的启示 古人对于人生价值的评定有三个标准： “太上立德， 其次立言，其次立功。 ”三者为其一，便是不朽。这也是众 多的才子名将共同追求的目标。但是，当不朽与做人的基本 信念发生冲突时，是活着还是死去这一难住了哈姆雷特的选 择题常常就摆在了人们的面前。而这一难题，由于不朽概念 的存在，就使得人们无论是选择生还是选择死，都无法用勇 敢和懦弱来衡量，人们通常把在危难面前大义凛然英勇就义 的人，称为英雄。我们感叹那“粉身碎骨浑不怕，要留清白 在人间”的义无反顾；我们感叹那“黄沙百战穿金甲，不破 楼兰终不还”的豪情万丈。这些人在我们心中都是英雄，值 得尊敬。但是，那些身陷困境仍坚毅不屈的人们却更让人肃 然起敬，从司马迁的 《报任安书》 中，人们看到了生的伟大。 在这里，我们把司马迁和屈原的生死抉择作个比较：他们同样是遭受挫折，但他们却做出了相反的决定，司马迁选择了生，屈原选择了死，虽然两者选择方式不同。但都在生命的自我选择中实现了生命意义的超越。而司马迁的生命超越则是敢于直面人生的苦难，通过著述摆脱对生命价值的困惑和疑问，在对历史的思考与描述中获得生命的尊严与生存的终极意义。 司马迁的“隐忍苟活” ，是为了成就人生的大事业，垂 名不朽，实现人生价值；屈原的“毅然赴死”是把人格、理想看得比生命更重要，以死来体现生命的尊严。在生与死的 抉择上，对生死有这样一种状态， 就是人