家丨忠厚传家久家训继世长.docx

家丨忠厚传家久家训继世长 家丨忠厚传家久家训继世长 PAGE / NUMPAGES 家丨忠厚传家久家训继世长 家丨忠厚传家久 家训继世长 自太古时代， 人类社会经历了氏族、 家族、家庭的变迁，家族为了保持必需的法制制度，就制定必定的行为规范来约 束家族中人，这即是家训的最早发源。家训源于家庭，演变扩散至家族，很多治家教子的名言警语，其要旨乃尊崇忠孝节义、教育礼仪廉耻，影响后辈后代无以数计，成为人们倾慕仰慕的治家良策，成为 '修身 '、'齐家 '的模范。 家训 是一个家族立身处世的行动指南 是一个家族长盛不衰的传家宝 是中华民族宝贵的精神珍宝 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训堪称汗牛充栋。今日遴选出十份经典家训与大家一同来赏析 《颜氏家训》 “古今家训，以此为祖”，这本家训在后辈传诵不息 ,被后代尊为“家训之祖”，作者颜之推（ 531 — 591 ），经历南北两朝， 洞悉南学北学的短长，联合自己的人生经历、处世哲学、思 想学问，写下洋洋洒洒二十篇四万多字的《颜氏家训》 ，颜之推的苦心没有空费，颜家后代果真争气。他的孙子颜师古 是唐代的大学问家，五世孙又出了誉满书林的颜真卿和有名政治家颜杲卿。 《诫伯禽书》 作者周公旦（约公元前 1100 年），称为周公。相传他制礼作 乐，成立典章制度，被尊为儒学奠定人。有道是“周公吐哺， 率土归心”。周公对儿子的谆谆教诲， 堪称天下父亲母亲， 良苦用 心。儿子伯禽没有辜负父亲的希望， 把鲁国治理成风气纯朴、 务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 《命子迁》 有人说，没有司马谈的 《命子迁》，就没有司马迁的 《史记》。作者司马谈（？—前 110 ）才高八斗，以后做了汉武帝的太史令，通称太史公，他感觉自孔子死后的四百多年间，诸侯吞并，史记隔离，现在国内一统，明主贤君、忠良义士等的 事迹，作为一名太史而不可以尽到写作的职责，心里十分惶惧不安，热切希望儿子能达成他未竟的大业，临终前拉着儿子司马迁的手，边哭边叮嘱，成就经典《命子迁》 。 司马迁不负父亲之命训， 最后写出被誉为“史家之绝唱， 无韵之离骚”的《史记》，名看重史。 《诫子书》《诫外甥书》 《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，论述修身 养性、治学做人道理， 读来振聋发聩。 作者诸葛亮（181-234 ），是我国历史上有名的政治家、军事家，也是民间传说中有名 的智慧人物。诸葛亮 46 岁才得子诸葛瞻。他很喜爱这个儿子，希望儿子未来成为中流砥柱。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家信，被称为《诫子书》和《诫外甥书》 。 《诫皇属》 帝王家训在家训据有特别地点，其最出名的代表作就是尊称 为“千古一帝”唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗特别着重对皇子们的教育，常常劝告后辈，应该恪守道德规范，增强道德 涵养，掌握治国之道。太宗对皇属都有这样严格要求，“贞观之治”的出现就自但是然了。 《家训百字铭》 作者范仲淹（ 989 年 --1052 年），北宋有名的思想家、政治家、军事家、文学家。 《家训百字铭》以朴素无华、要言不烦的文字，总结出立身处世、持家治业的重点，不愧是家训中的精髓之作。深深影响了范氏后代家族，兴盛了八百年。 《包拯家训》 包拯家训，既是他对后代的训斥，更是他一世的品行写照，凝集着包公的一身正气、廉洁奉公，虽千载之下，亦足为世 人风采。作者包拯（ 999 —1062 ），北宋名臣 ,当官以断狱英明刚正而著称于世，有“包公”“包青天”之美名。 《袁氏世范》 《袁氏世范》是好多私塾学校的训蒙课本。历代士医生都十 分尊崇该书，奉为至宝。作者袁采（？—前 1195 ）为人材德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感触当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是 撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。 《袁氏世范》深 入浅出，娓娓道来，如话家常，因此又称《俗训》 。 《朱子家训》 《朱子家训》集儒家做人处世方法之大成。作者朱柏庐 1627 — 1698 ），有名理学家、教育家。一直未入仕，一世教授乡里。 他专注治学， 以程、朱理学为本， 倡导知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不该康熙朝的博学鸿儒科，与徐 枋、杨无咎号称“吴中三高士”。《朱子家训》全文五百余字，内容简洁赅备，文字平常易懂，朗朗上口，问世以来，不翼而飞，成为有清一代人人皆知、交口称赞的教子治家的经典家训。 《曾国藩家训》 作者曾国藩 (1811 年 -1872 年)，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家，湘军的创办者和统帅。'晚清四大名臣 '之一。“立德立功立言三不朽 ,为师为将为相一完人”充足必定了他的伟大成就， 《曾国藩家训》介绍了为人处世、从政治军、谨守家风、