2022年部编版语文《鱼我所欲也》省级一等奖教案.docVIP

9鱼我所欲也 知识与技能 1.积累文言文常用的实词和虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。 2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 过程与方法 1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 2.把握古人运用具体事例、正反比照或比喻说理的方法，理解作者的观点。 情感、态度与价值观 引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。 1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。 理解“失其本心〞中“本心〞的内涵，辨析“失其本心〞与“舍生取义〞的关系，把握本文的主旨。 两课时 第一课时 一、导语新课，激趣入题 导入(一〕：人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢？相信孟子会给我们提供帮助的。 设计(二〕：生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？请走进《鱼我所欲也》寻找答案。 设计〔三〕：多媒体显示： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。〔孟子〕 生命诚可贵，爱情价更高，假设为自由故，二者皆可抛。〔匈牙利·裴多非〕 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。〔文天祥〕 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。〔夏明翰〕 这几句话表现了作者怎样的价值取向？〔学生答复：生为尊严，生为自由，生为名节，生为正义。〕今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、走近作者，资料拓展 学生课前收集整理相关资料，课上展示交流： 1.作者作品简介 孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。政治主张“法先王〞，孔子“仁〞学根底上，提出系统的“仁政〞学说，在人性方面，因袭孔子“性相近也，习相远也〞，主张性善。存在决定意识，物质决定精神，孟子观点带有明显的唯心主义。不过他提出的“舍生取义〞的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都具有积极意义。其散文气势充分，感情强烈，富于煽动性；善于运用譬喻来陈述事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地表达了这些特点。 2.题解 这是一个判断句。“鱼〞是主语，“所欲〞是谓语，“我〞是所字结构“所欲〞的定语。全句意为：鱼是我所喜欢的。作者主要借《鱼我所欲也》来宣扬他的性善论。 三、初读文本，整体感知 1.默读课文，对照注释，扫除语音障碍。 2.请两名学生朗读，其余学生评点。 可以从读音准确、节奏清楚、重音清晰、流畅自然等方面评价。 3.教师点评。 多媒体显示字音节奏： 〔1〕不为苟得也(wéi) 〔2〕为(wèi)宫室之美为(wéi)之 〔3〕使人之所恶(wù)莫甚于死者 〔4〕如使/人之所欲/莫甚于生 〔5〕乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之 〔6〕是/亦不可以已乎 4.学生齐读课文。 5.学生自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。 6.请学生概括本文大意。 明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心〞。 7.划分本文段落。 文章第一段分为三层。 第一层〔从开头到“舍生取义者也〞〕：提出本文中心论点。作者先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌〞，以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义〞的结论，这也是本文的主旨。 第二层〔从“生，亦我所欲也〞到“是故所恶有甚于死者〞：对论点进行具体的分析与阐释。第一层中用比喻论证的方法引出论点，虽然很巧妙，但比喻毕竟不是严密的论证，第二层就直接对论点进行较深人的分析与阐释了。 第三层〔“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能铢丧耳〞〕，作者进一步指出，其实人人都有向善之心，之所以只有“贤者〞才能做到“舍生取义〞，是因为“贤者〞能够保有“本心〞而已。 第二段运用的是举例论证法。作者以“一箪食，一豆羹〞为例告诉我们，这看似微缺乏道的“一箪食，一豆羹〞，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。“呼尔〞“蹴尔〞而与之，那么“行道之人〞与“乞人〞都不屑受之，这就是人没有丧失“本心〞的表现。 四、师生互译，疏通文意 1.自读自悟——学生自读课文，自己试着翻译，疏通文意，将不理解的字、词或句子记录下来，准备在小组或全班交流。 2.你问我答——学生提出翻译中的疑难问题，请同学解答，可指名答复，也可自由答复。 3.生问师答——对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。 4.师问生答——以提问的方式，教师检查学生自学情况，并梳理文言知识。 多媒体显示： 〔1〕指出以下