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PAGE / NUMPAGES 人民版历史（必修Ⅲ）期末复习试卷 一、单项选择题 1．中国历史上第一次思想解放运动的标志是 A、“士”在社会、政治活动中活跃起 B、“学在官府”发展为“学在民间” C、道家、儒家学说的出现 D、“百家争鸣”局面的出现 2．全世界75位诺贝尔奖获得者于1998年在巴黎聚会，讨论新世纪世界前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 A、“制天命而用之” B、“以法为本” C、“尚贤” D、“己所不欲，勿施于人” 3．亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”请你判断有类似思想的中国古代思想家应当是 A．老子　　B．孔子　　C．墨子　D．庄子 4．(07广东卷)孔孟学说主要讨论的是 A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系 5．关于孔子思想的叙述，不正确的是 A．提出“仁”学说 B．维护周礼 C．倡导“为政以德” D．提出“民贵君轻”思想 6．“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是 A、儒家 B、.道家 C、.法家 D、墨家 7．“孟母三迁“的故事流传至今，孟子后来成了大思想家。他的思想是 A.“兼爱非攻，互助互爱” B.“仁爱待民，以德服人” C.“天道自然，无为而治” D.“以法治国，中央集权” 8．在战国变法运动中，提出“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民， 不循其理”思想的是 A、墨子 B、孟子 C、商鞅 D、荀子 9．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是 A、压制知识分子 B、区别对待古代文化 C、完善法律机制 D、加强君主专制统治 10．汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张，主要是利用了改造后的儒家 A．“己所不欲,勿施于人”的主张 B．“民贵君轻”的思想 C．“仁”与“礼”学说 D．“大一统”的思想 11．儒学教育官方化和制度化的标志是 A．孔子开创私人讲学之风 B．汉武帝创设太学 C．隋唐科举制度的创立 D．明朝八股取士 12．（07宁夏文综）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术 13．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 ①儒家思想是人身修养的重要内容 　　　　②书院注重对学子个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 A.①②③ 　　　 B．②③④　　 C．①③④ 　　 D．①②③④ 14．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指 A、天体运行的法则 B、社会发展规律 C、封建道德规范和等级制序 D、天人感应理论 15．下列属于陆王心学基本思想的是： ①“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” ②“人人有一太极，物物有太极” ③“心外无物。心外无事，心外无理” ④“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知业” A、①②④ B、①③④ C、②③④ D、①②③ 16．下列人物中主张把伦理道德和理气结合起来，指出用道德理性支配和 指导人们行为的是 A、孔子 B、朱熹 C、李贽 D、顾炎武 17．他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是 A、庄周 B、老聃 C、朱熹 D、王守仁 18．“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 A．存天理，灭人欲 B．格物致知 C．致良知 D．发明本心 19．(07全国II)顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是 A．先秦儒学 B．汉代经学 C．隋唐佛学 D．宋明理学 20．顾炎武在《日知录》一书中提出