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太平天国的龙袍制度 2021年是太平天国金田起义170周年。作为太平军立国重要典章的龙袍制 度，是近代史研究中的薄弱环节，也是中华服饰史的一个遗憾。太平天国 相关文献及实物的缺乏，加上史料的偏颇，以及太平军不用棺木、仅以缎 布包裹的习俗，令世人无法了解“太平天国衣冠制度”的原貌。此外，太平 军失败后，清政府严厉销毁所有太平天国相关的人和物，也让后世的研究 举步维艰。 记载偏颇的《贼情汇纂》与清代奏稿 太平军等级森严，逐级呈递，一直以暗号等方式防止奸细渗入，阻挠了清 方的刺探。《虏在目中》记载太平军每屯驻一地方，会在“四方要路皆有 兵把守，谓之把卡，贼营伪旅帅司之。一以防官兵，一以防贼兵逃 走贼营每日晚间，九军伪总制悉听令于伪丞相处，众贼目亦听令于各 军伪总制处......” 《太平军两次攻占杭州亲历记》也有记载：“所有城中发匪，无差不得擅 自而出城门，关防甚严......诗编为暗号，每日更换其中字句......答者一 半，问者亦须一半，杜防奸细混入其中。” 《李进富口述》记载：“大头子系冯云山，二头系洪秀全，三头杨秀清， 四头子萧朝溃，五头子韦正，六头子胡以洗俱着黄衣……”可见下级太平 军，都不了解内部爵职状况，何况访查对象主要是道听途说逃亡者的《贼 情汇纂》O 所以清代间谍书《贼情汇纂》服饰部分的资料有错误，例如：“丞相朝帽 用凤，师帅朝帽用龙但去一爪”及“伪侯伪丞相绣龙四条，伪