李可老师妙论中医附李可的10个验方.pdf

李可老师妙论中医 附李可的 10 个验方 西方医学界在本世纪初提出了威胁人类生命的十大医 学难题，他们经过了一百多年的努力，没有成功，基本失败 了。现在由中国的中医来做这份答卷。 西医为什么失败？不是方法，而是思想，而是认识论。他们 的手段十分先进，是由现代尖端科学武装起来的，对局部疾 病的认识，精确到分子水平，可以做器官移植。但他们却忘 记了活生生的人，忘记了一切疾病只是整体失调的局部表 现。“只见局部，不见整体。 ”正是这八个字，把西方医学引 入了死胡同。 2007 年 11 月，美国食品药品监管局（ FDA ）宣布了一项重 大决定：承认“中医学是区别于现代医学的，东方的系统的 医学体系。”这是一个重大信号，表明医学的出路，不在西 方而在东方！表明我们西方的小弟弟，要向东方老人吸取中 华文化的无穷智慧， 脱出困境。 我们很乐于助他们一臂之力。 什么是古中医？和西方医学的分水岭何在？答案是认识上 的差异。古中医认识人与宇宙的立足点是“天人合一的生命 宇宙整体观” 。世界是一个大宇宙，人身是一个小宇宙。人 最早的生命是天地大气所生，并与天地大气在千变万化中和 谐一致。这是中华文化第一经典《易经》的观点， 《易经》 是母典，是论道之书，是后世人诸子百家一切发明创造的源 头。医学领域，先贤以易道论医，产生了《内经》 ，东汉张 仲景集易医之大成，经过多次与大型瘟疫的斗争实践，产生 了《伤寒杂病论》 。至此，奠定了古中医学辨证论治的理论 体系与完备的临床实施要则。在世界的东方，中华先贤首先 完成了世界上第一部理论与临床完整结合的医中经典，较之 现代西医早了一千六百年。由于张仲景的不朽功绩，后世尊 他为医圣。 我遵循这条古中医学的路子，实践探索 52 年。深深体会： 六经辨证的一整套理法方药，可以囊括百病，从重危急症到 一切外感急性传染病，内伤杂病，以及现代罕见疾病谱中的 奇难大症，都可以从中吸取智慧，找到解决的办法。因此， 她又是攻克世界医学难题的一把金钥匙。 由于古中医学的传承在一千八百年间发生多次的断层，因而 这份宝贵的遗产，连同古中医传统，濒临灭绝境地。怎样使 我们的国魂与医魂归来，重整雄风，再创辉煌，实现伟人毛 泽东“中国的中医要为世界人民的生命健康首先做出贡献” 的遗愿。只有一条道路，那就是彭子遗书《圆运动的古中医 学》。学彭子遗书，要彻底洗脑，鉴别古中今医家之是非， 逐渐走出误区与迷阵，只有脱胎换骨，才能回归经典——从 两千年之前，从头学起。以破釜沉舟的决心，大无畏的勇敢 精神，解剖自己，告别过去，重在实践！ 以下谈我 52 年的医路历程，重点是学习伤寒的一些体会。 一、思路与方法 （一）基本观点： 1、凡病皆本气自病。 本气，即人体与生俱来的先天肾气（元气、元阳）与后天胃 气（中气）构成的浑元一气。为人生命之两本，两本飘摇， 危若垒卵。 2、有胃气则生，无胃气则死。久病，难症痼疾，重危急症， 先救胃气，保得一分胃气，便有一分生机，见病治病，不顾 两本，妄用苦寒攻伐，医之罪也！胃气一伤，非但不能运化 饮食亦且不能运载药力。凡治病，以顾护胃气为第一要义！ 3、胃气是五脏的后勤部，运中土，溉四旁，保肾气，是治 病救危一大法门，五脏皆禀气于胃也。故理中汤可治百病。 4 、先天肾气号称命门之火，火神始祖郑钦安谓之： “唯此一 丝真阳为人生立命之本” 。彭子叫作“阳根” 。五行圆运动之 理，火可生土。脾胃如釜，元阳为釜底之火。故凡治脾胃病 本药不效，速温养命火，火旺自能生土。故桂附理中汤又是 救胃气，治百病之要方。 5、五脏之伤，穷必及肾。生死关头，救阳为急！存得一丝 阳气，便有一线生机。破格救心汤。 （二）、伤寒心悟 1、一部伤寒论， 397 法只是两大法：保胃气以救肾气，救肾 气以保胃气之法。 113 方只是两方，理中汤与四逆汤。太阳 病条文最多。洖治最多，救误之法最多。汗、吐、下误用， 所伤者胃气（中气） ，救误即是