王安石《答司马谏议书》原文译文翻译及赏析.pdfVIP

王安石《答司马谏议书》原文译文翻译及赏 析 《答司马谏议书》节选自《临川先生文集》 。作者王安石，北 宋文学家，唐宋八大家之一。 篇中对司马光加给作者的 “侵官、生事、 征利、拒谏、怨谤 ”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因 循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论 名篇之一。 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所 操之术多异故也。虽欲强（ qi ǎng）聒（ guō），终必不蒙见察，故略 上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具 道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见 教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓： 受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先 王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（ p )邪说，难（ n n)壬（ r n)人，不为拒谏。至于怨诽（ f ě 之多，则固前知其如此也。人习于苟i) 且非一日，士大夫多以不恤（ x 1 ）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出 力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚（ gēng）之迁，胥怨者民 也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是 而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯 民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之 所敢知。 无由会晤（ w ），不任区区向往之至。 译文 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交 往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致， （这 是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。 虽然想要 （向 您）硬啰嗦几句， （但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的 意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩 解了。再三考虑君实对我的重视厚遇， 在书信往来上不应该粗疏草率， 所以现在详细地说出我之所以这样做的理由， 希望您或许能够宽恕我 吧。 有学问的读书人所争论的问题， 特别注重于名义和实际 （是否相符）。 如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。 现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职 2 权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招 致天下人的怨恨和诽谤。 我却认为从皇帝那里接受命令， 议订法令制 度，又在朝廷上修正（决定） ，把它交给负有专责的官吏（去执行） ， （这）不能算是侵夺官权； 实行古代贤明君主的政策， 用它来兴办 （对 天下）有利的事业、消除（种种）弊病， （这）不能算是制造事端； 为天下治理整顿财政， （这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不 正确的言论，驳斥巧辩的坏人， （这）不能算是拒绝接受（他人的） 规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料 到它会这样的。 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫 们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解） ，向众人献媚讨好当做 好事， （因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反 对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，